Zan Waham Syak

Firman Allah Taala, ertinya: Demi sesungguhnya Tuhan kamu hanya satu.” (4, Surah as-Saaffaat).
” .. dan tidak ada yang bersifat ketuhanan(1) melainkan Allah, Yang Maha Esa, lagi Yang mengatasi kekuasaan-Nya segala-galanya.” (65, Surah Sad).

Ilmu Dan Martabat-martabatnya:

“Maka hendaklah engkau berusaha mendapat ilmu(2) yang meyakinkanmu: “Bahawa tidak ada yang bersifat ketuhanan melainkan Allah (19, Surah Muhammad).

” .. (kerana) sesungguhnya sangkaan (zan) tak dapat memenuhi kehendak menentukan sesuatu dari kebenaran (i’tiqad) (36, Surah Yunus).
____________________________
(1) Yang bersifat ketuhanan ialah yang terhimpun padanya dua sifat yang menjadi sebagai ibu bagi segala sifat kesempurnaan Tuhan iaitu:

Pertama – terkayanya daripada segala yang lain. tidak berhajat kepada sesuatu apapun dan

Kedua – menjadi tumpuan bagi sekalian makhluk. Yakni ia sentiasa dituju dan dihajati oleh tiap-tiap yang lain untuk memohon – sama ada dengan tutur kata atau dengan keadaan semula jadi ataupun dengan persediaan yang azali – akan segala keperluan dan kesempurnaan masing-masing

(2) Sayugia diketahui bahawa:

(a) Pendapat yang terbukti kepastian tepatnya dengan hakikat yang sebenar dinamakan ilmu.

(b) Pendapat yang buktinya memberikan kuat anggapan tepatnya dengan hakikat yang sebenar dinamakan: Zan.

(c) Pendapat yang buktinya memberikan hanya sangkaan yang lemah tentang tepatnya dengan hakikat yang sebenar dinamakan: Waham.

(d) Pendapat yang buktinya tidak memberi ketetapan adakah tepat atau tidaknya. dinamakan: Syak.

(e) Pendapat yang terbukti tidak tepatnya dengan hakikat yang sebenar dinamakan: “ Jahl” (kejahilan) dan orang yang berpendapat demikian dinamakan “jahil” atau orang yang tidak berpengetahuan.

Pendapat yang pertama: Dituntut untuk akidah kepercayaan dan juga untuk hukum-hakam sedapat-dapatnya; dan pendapat yang kedua sah dipakai hanya bagi menentukan hukum hakam, tidak untuk akidah kepercayaan.

Ada pun pendapat yang ketiga; tidak harus dipakai untuk apa-apa pun, lebih-lebih lagi yang keempat

Entri ini dikirim pada hari Rabu, 1 Ogos 2007, 12:54 am dan diletakkan dalam kategori Note. Anda boleh mengikuti sebarang respons bagi entri ini melalui suapan RSS 2.0. Anda boleh meninggalkan respons atau menjejak balik daripada tapak web anda.

Satu Respons bagi “Zan Waham Syak”

  1. shar Berkata:
    September 29, 2007 at 12:30 am | Balas

    Allah swt sangat mencela sikap dan perbuatan orang-orang yg menjadikan dugaan/persangkaan sebagai hujah dlm keimanan/aqidah mereka. Keimanan/aqidah yg dibangun dari zhan tidak akan membawa kepada kepastian/keyakinan, karena dugaan/sangkaan dibangun dari dasar yg masih memungkinkah kesalahan dan kekeliruan. Berikut bebarapa ayat al-Qur’an yg mencela orang-orang yg membangun keimanannya dari zhan :

    إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى

    “Sesungguhnya orang-orang yang tiada berîman kepada kehidupan akhirat, mereka benar-benar menamakan malaikat itu dengan nama perempuan.”[al-Najm:27]

    ”Dan mereka tidak mempunyai sesuatu pengetahuanpun tentang itu. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan sedang sesungguhnya persangkaan itu tiada berfaedah sedikitpun terhadap kebenaran.” [al-Najm:28]

    http://sampaikan.wordpress.com/2007/04/25/hadist-ahad-bukan-merupakan-hujah-dlm-perkara-aqidah/

Tinggalkan jawapan