Islam ialah agama ciptaan Allah yang diturunkan melalui Rasul-rasulnya yang diakhiri dengan Nabi Muhammad s.a.w. untuk keselamatan dan kebahagiaan umat manusia di dunia dan di akhirat.
Dalam agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w terkandung hukum-hukum dan amalan-amalan meliputi segala bidang hidup, dari perkara yang sebesar-besarnya hingga kepada yang sekecil-kecilnya dan semuanya itu bergantung kepada satu asas yang penting – “Marifat Allah”, iaitu mengenal Allah Subhanahuwataala dan mengakui keEsaanNya.
Hakikat ini telah disimpulkan oleh ulama Tauhid dalam kalimah “Awalud Din Ma’rifat Allah” (asas agama ialah mengenal Allah), iaitu intisari dari maksud hadis yang kami sebutkan dalam bab ini.
Nabi s.a.w ” Menuntut ilmu fardu atas tiap-tiap orang Islam“
Selain dari itu wajib pula atasnya marifatullah, Yakni mengenal ia akan sifat-sifat Allah dengan seyakin-yakinnya, seperti diterangkan didalam kitab Zuba: Awwalu waajibin’ alal insaani, huwu ma’fifatullahi bi istiiqooni” artinya awal dan pertama atas manusia, ialah mengenal Allah dengan seyakin-yakinnya.
http://muassasah.wordpress.com/2007/03/23/wajib-menuntut-ilmu-agama/
Fahaman ini menjadi kewajipan kepada ulama’ untuk membongkar dan memperjelaskan memandangkan ramai orang Islam yang terkeliru dengan propaganda aliran ini. Aliran ini bertunjangkan kepada pemikiran Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim Al-Khariji(al-Jauzi) pada kurun ke tujuh hijrah. Aliran ini membawa konsep Bid’ah yang bercanggah dengan Jumhur Ulama’. Aliran ini membawa percanggahan dalam permasalahan aqidah iaitu:
1. Membawa Qaedah tauhid “Tiga T” yang tidak pernah wujud di dalam sejarah Ahlus Sunnah Wa al-Jama‘ah.
2. Membawa fahaman “Tajsim dan Tasybih”.
3. Menolak Sifat Dua Puluh.
4. Menghukum Syirik amalan tawassul, tabarruq, ziarah qubur dan isthtighathah.
5. Mengkafirkan ramai Ulama’-Ulama’ yang diperakui kebenarannya di antaranya Imam Abu Hassan al-Asy‘ari, perumus aliran Ahlus
Sunnah Wa al-Jama‘ah.
6. Mengelirukan faham Takwil , Ta‘til dan Tafwid.
7. Mendakwa dari golongan salaf.
8. Menta‘zimkan Nabi s.a.w membawa kepada syirik.
http://www.jais.gov.my/index.php?option=com_content&task=view&id=467&Itemid=70
Kita sering mendengar ramai penceramah yang sering mengucapkan ungkapan seperti ini kerana menyangka ianya adalah hadis Rasulullah yang perlu diimani. Ungkapan ini sering disalahtafsirkan, khususnya penganut aliran Wahdatul Wujûd.
Sebenarnya ungkapan ini bukanlah merupakan hadis Rasulullah
http://darulkautsar.com/penghadis/iman/siapa.htm
Kesimpulannya buku tersebut dengan jelas cuba menyebarkan ajaran Batiniyah yang dicampur dengan wujudiyah (wahdat al-wujud) termasuk ajaran Martabat Tujuh yang bercanggah dengan Ahli Sunnah wal Jama’ah. Dalam buku tersebut, Ahmad Laksamana banyak menggunakan hadith palsu yang didakwa sebagai hadith Qudsi seperti:
http://www.faziliaton.com/iqra%27/buku6/index.php?section=6&page=5
http://muassasah.wordpress.com/2007/03/11/kenapa-perlu-tasawuf/
Mengenal Allah ada empat cara yaitu mengenal wujud Allah, mengenal Rububiyah Allah, mengenal Uluhiyah Allah, dan mengenal Nama-nama dan Sifat-sifat Allah.
Keempat cara ini telah disebutkan Allah di dalam Al Qur’an dan di dalam As Sunnah baik global maupun terperinci.
Ibnul Qoyyim dalam kitab Al Fawaid hal 29, mengatakan: “Allah mengajak hamba-Nya untuk mengenal diri-Nya di dalam Al Qur’an dengan dua cara yaitu pertama, melihat segala perbuatan Allah dan yang kedua, melihat dan merenungi serta menggali tanda-tanda kebesaran Allah seperti dalam firman-Nya: “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan pergantian siang dan malam terdapat (tanda-tanda kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memiliki akal.” (QS. Ali Imran: 190)
Juga dalam firman-Nya yang lain: “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan pergantian malam dan siang, serta bahtera yang berjalan di lautan yang bermanfaat bagi manusia.” (QS. Al Baqarah: 164)
Dari http://asysyariah.com/syariah.php?menu=detil&id_online=30
Persoalan Berkaitan Wahabi…
« Reply #36 on: December 16, 2006, 05:04:17 PM »
——————————————————————————–
hehehe…
sebenarnya ahli hadith dan ahli feqh saling memerlukan antara satu sama lain…
(rujuk: http://al-ahkam.net/ipaq/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=29 )
tidak peduli la taste anda tinggi atau rendah , sbb ukuran piawai apa yang yg anda guna kan pun saya tak tau..
apa yg saya mahu ialah anda dgr pandangannya, bukan terus tolak tanpa menganalisis terlebih dahulu..
itu sikap membabi buta….
orang yang belajar hadith ni dilatih menilai sesuatu terlebih dahulu sebelum menolak dan menerima…..
bila tgk pasal guru anta yang menolak mentah2, kesimpulan yg saya dapat, guru anta pun masih belum melepasi sirim saya sendiri…itu sikap membabi buta (akan datang di blog saya, mengenai membabi buta).
saya pun heran kenapa tolak mentah2 pilot tu, walhal suatu ketika dahulu dia sorang duk berperang dengan astora (dalam majalah) tentang azab kubur,….
dimana guru anda waktu tu??dimana anda?? hujjah astora telah disembelih hidup2 oleh beliau….berterima kasih la pada beliau…
p/s: saya ASJW lebih suka bersikap adil dan terbuka, yang mana bercanggah dengan al-Quran dan al-hadith kita tolak, bukan membabi buta menolak. tapi menganalisis sesuatu fakta menggunakan akal yang sejahtera.
Dari http://www.raudhah.com/index.php?option=com_smf&Itemid=27&topic=4075.0;prev_next=next#new
Telah Dihantar: Tue Apr 15, 2008 2:19 pm
Untuk mengenal Allah kita perlu sekurangnya kurangnya memahami 5 perkara, tapi yg biasa diajar ialah 3…..
ilmu tauhid ada 5 pecahan besar iaitu
1. Tauhid Rububiyah
2. Tauhid Uluhiyyah
3. al Asma al Husna
4. Dzat Allah
5. af ‘al
tapi saya hanya leh bicara ttg 3 perkara pertama sahaja kerana itu sahaja yg mudah untuk diterangkan, yang lainnya kena tanya TOK GURU, bukan apa takut cheq semua faham kot lain lak…kita ni anak murid lagi…hihihihi
Dari http://www.melayu.net/perkampungan/viewtopic.php?t=17453&postdays=0&postorder=asc&start=50&sid=3868419fcaac40eb087f9dd7d37b5463
ewah… katanya nas2 al Qur’an dan hadis itu perlu difahami tanpa TAKWIL, kerana itu bisa memalingkan makna, dan menolak sifat2 Allah (yang Allah sifatkan terhadap diri-Nya).
Mari kita bincangkan tauhid Asma wa Sifat ajaran Salaf (Wahhabi) itu, TANPA TAKWIL:
“Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Wajah-Nya.” (QS Al-Qashash ayat 88)
jadi, tangan, jari dan betis Allah menerima binasa. jadi, Allah wajib cacat. jadi, Wajah Allah bergolek-golek di Arasy, sebab Allah tiada tangan dan kaki untuk menstabilkan Wajah-Nya.
Inikah aqidah TANPA TAKWIL Wahhabi yang mengaku Salaf itu?
Mari komen di sini:
http://bankwahabi.wordpress.com/2007/12/12/wahabisme-semua-organ-tubuh-allah-akan-hancur-kecuali-wajah-nya/
Salam opocot,
Sedap nama disebut, hakikatnya ia melambangkan keadaan terperanjat. Terima kasih atas komen Sdr dan berharap dapat kita membincangkan isu diberian dengan ilmiah.
Terima kasih.