Sharudin.com

Layanan Terbalik Ibu Bapa Yang Pelik

Emak pelik

Salam semua

1. Saya tertarik dengan petikan Akhi Riyod “Aku kan Abang, (Aka)” yang sekarang ni selalu didengar .. lupa di mana?. Yang penting ia ada sains dibelakangnya. Aka ialah turutan peristiwa. Anak yang Sulong dulu lahir barulah akhirnya si Usu. Yang Sulong selalunya pasti tapi yang nak jadi Usu pasti ke?. Entah keluar lagi atau tidak. Nak 2 dapat 5. Nak 10 dapat 1. Yang nak tapi tak dapat pun ada. Bukan tak pandai buat … tapi tak ada rezeki. Jangan lupa pula “Aku kan Kakak” … tapi selalunya kewanitaannya membawa sikap berbeza dari Aka, setakad ini.

2. Begitu juga pendapat # 23 ibnu ismail, yang menurutnya pernah mendengar kajian seorang intelek “modal insan” ni…katanya … Di situ berlakulah turutan peristiwa dari petama hingga ke empat. Peristiwa-peristiwa ini melambangkan, yang penting dalam tajuk ini ialah, ibu-bapa mengalami perubahan, dari segi perhubungan sesama mereka, yang sangat memberikan impak berbeza kepada zuriat yang dilahirkan. Anak itu ‘dilahirkan’ bukan ketikanya lahirnya ke dunia, tetapi 3 bulan sebelum pensenyawaan berlaku. Umur darah kita ialah 3 bulan.

3. Berubahnya manusia dalam 7 phasa (Bhg 7 Teori Darwin) dari remaja kepada dewasa (atau dari satu kepada pasa yang lain) adalah sesuatu yang pasti. Selalunya berlaku di alam dewasa, manusia berfikir untuk berkahwin, secara sedar atau tidak (kerana ada yang terkahwin). Yang penting dari alam bujang ke alam berumah tangga. Walaupun kursus perkahwinan sudah dimestikan sekarang ini, kadar penceraian tidak melambangkan yang ramai sebenarnya ingin berkhawin atau tahu apa itu perkhawinan, sebelum mereka berkahwin.

4. Maka dari cinta monyet ke cinta bunga dan membawa cinta pelamin dan cinta bulan madu. (bukan masaalah tahu hukum tapi masaalah mahu diri) . Bila tanggungjawab dah berat, maka ada yang mula ubah ‘sehidup semati’ jadi ‘sa hidup sa mati’. Walaupun yang pasti dari cerita Ustaz, semusnya tidak berlaku pada Ustaz, tetapi kita perlu mengambilkira kebanyakkannya. Perbezaan antara phasa-phasa ini menimbulkan hormon-hormon berbeza di dalam darah dan ditambah pula dengan kebarangkalian ‘permainan’ gene, menghasilkan zuriat berbeza.

5. Kemudian setelah anak-anak lahir ke dunia, phasa-phasa kebidupan ibubapa juga berubah. Kedudukan ekonomi selalunya bertambah baik. Maknanya persekitaran (nuture) anak juga berubah, selain tadi mengalami perubahan biological ibuayah (nature). Yang pastinya, walaupun ada kesungguhan untuk memberikan sentuhan yang serupa pada satu-satu ketika, untuk kesemua anak, perubah-perubah yang tidak terkawal tadi telah berlaku tanpa disedari kebanyakan kita. Mungkin mudah bagi yang berekonomi lebih atau yang berpelajaran lebih, untuk mengatakan itu ini, tetapi kita melihat masaalah keseluruhan.

6. Oleh itu tidak dapat dinafikan keterpaksaan penggunaan nuture yang mengarah kepada hasil inferiority dan superiority complexes, walau sejauh mana ibubapa cuba mengenepikannya. Saya kira tidak ramai ibubapa yang sengaja melaksanakan pendekatan berbeza kepada anak dalam parenting. Mereka sayang anak-anak mereka semua walaupun yang pelik. Semakin banyak method parenting terbaik dilaksanakan sekara ini, hasil keseluruhan masih mengatakan keruntuhan akhlah secara purata.

7. Kita perlu melihat self-esteem dengan berhati-hati kerana ia menyerupai superiority complex. Memang psychologi alam (Barat) menghasilkan penelitian tersebut, tetapi dalam konteks muhasabah, apakah ia memainkan peranan? Atau menjadi penghalang besar. Pebadingan dengan introvert, self hatred, inferiority dan sebagainya perlu dikaji secara keseluruhan bagi menghasilkan muhasabah diri yang berkesan. Dalam pencarian kita kepada tujuan hidup sebenar, carakerja dan penilaian diri amat penting. Bagi tujuan sementara di dunia, tak dinafikan self esteem sangat penting.

8. Seperti disentuh dalam DARWIN29, rukun ikhsan memerlukan kepada menunjukkan kesalahan diri sendiri melebehi kesalahan orang lain. Sekiranya penekanan kepada self-confidence, apa yang akan menghalangnya menjadi over-confident dan merosakan element rukun ikhsan sebagai penilai kepada carakerja, rukun islam untuk mencapai kepada tujuan, rukun iman? Kita bangga sekarang ini dan teruja mengajar anak kecil kita membesar dengan cepat, dengan suntikan keadaah terbaru, tetapi apabila mereka dewasa tidak dinafikan kebolehan menyalahgunakan suntikan tersebut.

9. Apabila dewasa seorang insan sepatutnya mempunyai kebolehan menjadi khalifah Allah di satu bahu dan hamba Allah di satu bahu yang lain. Dua tugas yang memerlukan suntikan berbeza sedari kecil. Sekiranya kesimbagan tidak tercapai tujuan asal kehidupan kita pun tidak tercapai. Mencari kekuatan dalam kelemahan atau mencari kelemahan dalam kekuatan? Bila menghadap ke arah Tuhan mesti pandai jadi hamba tapi bila menghadap ke arah mahlik mesti pandai jadi kahlifah. Bagaimana nak mulakannya, di zaman kanak-kanak?

10. Saya tidak memberikan penyelesaian seperti biasa, tetapi hanya membolehkan jangkauan minda untuk berfikir lebih jauh. Bagaimana pun, comment #24 ummunaili, yang berpenglaman menjadi kakak yang tenang, sepatutnya menjadi ikutan. “jangan sesekali menjawab. apa2 yang ibu dan papa cakap, jangan simpan dalam hati. diam dan minta maaf saje”. Syurga dibawah tapak kaki ibu dan isteri mendapat syurga lebih mudah melalui suaminya.

Terima kasih