Sharudin.com

Salam 1+1

1. Harini, (ibubapa) murid-murid, kita nak berlajar ilmu Hisab (istilah mathematik satu ketika dahulu sehinggalah terlalu ramai pakar hisap, kita pun tun tukar). Gantinama ‘kita’ ni pasal yang jadi chegu pun masih belajar, belajar guna akal atau canggih sikit ‘critical thinking’ atau bahasa umi-nda-nya ‘ilmu mantiq’. Silibus mathematik Malaysia dah jauh sehingga kita dah sampai ke ISS. (Al Fatehah buat adik Sheikh .. walau apa sebab kematiannya). Tapi balik ke bumi, kita ulang kaji bab 1+1, bagi tujuan kefahaman dakwah.

2. Tiga kategori nafsu (Melayunya patut ‘diri’) Amarah, Lawwamah dan Mutmainnah. Diri yang resah, diri pertengahan dan diri yang tenang. Amarah tu sebenarnya ada positif dan negatif … dan sudah pasti di sini kita rujuk yang ‘Amarah bis Suu’ (Mengarah kepada kejahatan). Mana tahu ada adik-adik dan abang adik yang terpengaruh dengan Menteri Kebudayaan Dr Rais Yatim, tidak mahu mengarabkan Bahasa Melayu. Status diri ini juga saya selalu rujuk sebagai ‘Diri yang peka rationalnya’ atau ‘Diri yang peka emotionalnya’.

3. Dalam isu tahu vs mahu, rumusan yang terlibat ialah 1+1=2 (tahu) atau 1+1= Apa saja (mahu). Kini, kita nak belajar apa yang dirujuk sebagai 1+1=3 (synergistic effect). Dari Bhg 13 Teori Darwin – Jet (roket) : Barisan, bulatan dan keadilan. suasana politik sesalunya membuatkan seseorang ahli politik itu terpaksa mengubahsuai rumusan asal 1+1 tidak menjadi 2, tetapi apa sahaja yang pengundinya hendak, kalau tidak susah baginya untuk memenangi pertandingan disebabkan kepelbagaian ragam pengundi.

4. Dalam memahami Islam, terutama orang yang ingin berdakwah, keberkesanan kita mengolah sifat manusia ‘mahu’ perlu diimbangi dengan sifat asas menjadi manusia iaitu ‘tahu’ (manusia tidak menjadi manusia sekiranya tidak kerana akal yang membezakan dengan mahluk lain). Kita tidak mahu, pengolah sifat mahu itu menjadikan situasi ‘Quantity over Quality’, seperti di sentuh dalam Per 5, Bhg 13. Dengan terbentuknya QoQ tadi, kita tidakakan dapat lari dari isu ‘Islam Popular … Islam Murahan’.

5. “Apa yang kita harapkan daripada kelompok sedemikian?”. Soalan yang sama yang selalu difikirkan, sehinggakan kadang-kadang ingin mengapplikasikan “If you cannot beat them, join them!”. Adakah “penceramah perlu mengubah mengikut keadaan” kerana terlalu ramai pakar hisap. Memang “pak cik yang baru sahaja menghabiskan sebatang rokok “dunhill 14? di “berenda” surau” tu nak menguji penceramah (lembut sikt dari mencabar), diri mana yang kita pilih, antara diri-diri yang disebut di per 2 atas tadi. Terus terang saya katakan saya “tidak pernah duduk di kerusi mengajar surau kecil”, tetapi seperti yang pernah Ukhti Shiha nyatakan tempat bekerja itu adalah sesuai untuk kita menyampaikan.

6. “beramallah dengan hukum asas berfikir, iaitu sesiapa yang terkecuali, terkecualilah dia dari andaian ini.” Berhikmahlah pada diri, dengan menjadi peka emotionally secara sementara (seperti Akhi Elbariti masih boleh terus mengajar walaupun telah dicabar). Saya tabik hormat ustaz-ustaz yang mempunyi daya ketahanan tinggi, terpaksa merendahkan minda (walaupun mindanya tinggi) hanya kerana mahu menyampaikan sesuatu pada yang tidak mahu mengetahui lebih dari hukum, seperti Ukhti Kak Ija kata “Audiens cuma nak tahu hukum dan ritual”. Bukan senang nak rendahkan minda untuk orang lain, lainlah kalau anak kita, kerana mereka memang masih kanak-kanak.

7. Kak Ija … Mungkin juga ada yang akan kata, “pengajian saya usuluddin jadi saya hanya boleh sampaikan bab aqidah,” “saya pelajar syariah jadi bagaimana saya nak terangkan mengenai akhlak” Ini isu sebenarnya. Kalau dikatakan agama dan sains perlu dipisahkan, nanti ramai yang kata Islam tidak begitu. Tapi bila soalan susah sikit, dan lupa nak bawak nota ilmu mantiq, mulalah memperkotakkan isu. Yang sepatutnya satu kotak, kita ubah jadi banyak. Islam itu satu. Tiga serangkai (Bukan trinity) Satu tangkai yang ada tiga benda yang bebeza pendekatan. Begitu juga bila saya mendakwahkan sains dan agama sebagai perlu dipisahkan pendekatan tetapi bagi menghasilkan satu tujuan, mengesakan Allah.

8. Apa yang perlu kita perolehi dari Sifulislam.com adalah belajar menghayati 1+1 = 3. Bagaiman kita hendak menghasilkan synergy. Simbiotik relationship? Kesenimbungan tenaga? Ibarat suami dan isteri perlu ada kepakaran berbeza, untuk menghasilkan jangkauan yang luas … tapi pada masa yang sama tidakkah jangkauan berbeza antara kedua ini, juga yang akan menimbulkan perasaan tidak puas hati dengan apa yang kita hasilkan tapi dia tidak?. Di ruangan ini begitu juga … Kita nak sampaikan jangkauan kita, yang berbeza, tetapi perbezaan itu tidaklah mahu sampai membezakan atau memechahkan kita.

9. Saya kira tdak timbul isu bila “membicarakan isu2 akhlak kita merujuk kitab2 yang lain”. Asasnya kita telah ke hompage pertama, Al Quran, yang kemudian mengarahkan kita melompat ke halaman lain. Tidakkah kita dapat menerima kenyataan dari khutbah yang saya petik “semuanya berasaskan kepada Islam, yang satu masa dahulu menaluki sebagagian besar negara di dunia ini”. Mungkin kerana kita terlalu lama disogok dengan pemikiran bila syaitan yang berkata, semuanya salah. Tetapi lupakan kita semasa dia memohon dari Tuhannya unutk menggoda manusia? Dia memohon … Allah mengizinkan … Manusia yang tergoda!

10. Semua pendapat dikeluarkan dengan senyuman tanpa paksaan atau desakkan situasi. Kita sama-sama belajar, sehinggalah datang Al Yakin (maut). Bagaimana cara mendapatkan itu, tidaklah perlu dipersoalkan sangat, kuliah subuh ke, magrib ke, atau mimpi sekalipun macam Nabi Yusuf, yang penting, Saifulislam.com ada. Tuangkan di sini dan kita prosess.

Entri ini dikirim pada hari Ahad, 28 Oktober 2007, 10:52 am dan diletakkan dalam kategori Respond. Anda boleh mengikuti sebarang respons bagi entri ini melalui suapan RSS 2.0. Anda boleh meninggalkan respons atau menjejak balik daripada tapak web anda.