Sharudin.com

# 28 Pak Din Says:
November 2nd, 2007 at 2:29 pm
Salam Buku

1. Penluisan sesuatu idea di minda memang penting, samaada apa bentuk medianya. Kalau orang purba terpakasa menjadikan dinding gua sebagai media, kita zaman ini mempunyai pelbagai media yang berkesan. Memang buku, sebagai media cetak masih belum boleh dipinggirkan oleh media elektronik. Sebab itu, di dalam media elektronik pun ada idea yang hendak memiripkan penulisan atau persembahan sebagai sebuah buku, e-book. Saya kita tidak menjadi satu masaalah sekirannya media cetak dan elektronik berjalan seiringan sekali. Ia sebatutnya dilihat sebagai satu synergy bukan sebaliknya.

2. Budaya penulisan tidak dapat dinafikan peranan pentingnya. Sepenting perana budaya menjadi pemikir. Tidak bermakan sesuatu pemikiran atau penemuan baru, sekiranya ia tidak dapat dimanfaatkan oleh orang lain. Lisan adalah cara asas, dalam mengmastikan sesuatu meme dapat diteruskan oleh generasi yang berikutnya. Dengan pewarisan yang berkesan, kesinambungan meme dapat dipersembahkan dan kemudian diperbaiki dan di tambah isinya oleh generasi penerus, untuk mengukur di tahap mana takuk kemajuan telah dicapai. Keseluruhan tamadun dunia bergantung pada pewarisan yang tepat dan berkesan.

3. Di bidang sains, penulisan meme sains telah membuktikan kepentingan media cetak. Apa yang difikirkan oleh penemu Ilmu Sunah Allah (sains dan teknologi) banyak yang tidak dapat dihadzam pada masanya dikeluarkan. Ingat bell curve, 5% yang berada di hujung positif. Dari bahagian itu, mungkin ada segelintir, yang menghasilkan sesuatu meme yang lansung tidak memberikan makna kepada masyarakat semasa. Ia mengambil masa dan beberapa pemikir seterusnya untuk menyedari betapa pentingnya meme yang telah dikeluarkan dahulu. Eienstein dan Darwin adalah contoh paling nyata. Contoh Muslim orang lain sebutlah!

4. Di bidang penurunan wahyu juga, pernah saya ingatkan tentang bagaimana mulanya, Ilmu Syariat Allah (agama dan kehidupan) tidak disampaikan secara kitab khusus kepada Nabi Adam, sehinggalah kepada Nabi Seth. Itupun kerana teknik media cetak yang tidak berkesan, menyebabkan kehilangan benayakan kitab-kitab tersebut, kecuali Al Quran yang teksnya tidak berubah sehingga sekarang dan akan terpelihara pada masa akan datang. Walaupun Allah mungkin merujuk kepada Kitab Alam atau Umul Kitab (Lauh Mahfuz), malangnya kedua-duanya penulisannya adalah dalam bahasa ghaib.

5. Maka sudah pasti, idea Ustaz membukukan segala penulisan adalah sesuatu yang berada di arus perdana ketamadunan, malah akan menjadi kerugian besar sekirnya tidak dilakukan. Seharusnya ia telah berlaku bukan akan.Bagaiman bentuk persembahan isi kandungannya, terpulang kepada kebijaksanaan mengolah semua catatan dari pembaca dan arah tuju kemahuan pembaca. Tidak dinafikan pelbagai ragam pembaca yang perlu diambilkira, yang suka ringan, yang tak suka falsafah, yang mencari yang popular dan sebagainya. Semua ini akan menentukan kos membukukan sesuatu idea yang tersirat.

6. Bagaimana berlakunya kejutan sewaktu berpindah dari persekitaran Barat kepada persekitaran Melayu, akan menunjukkan akan berlakunya kejutan dalam penghasilan buku dicadangkan. Kita sesalunya mengharapkan kejutan positif, dari usaha yang positif. Tetapi ketidak tentuan selera manusia boleh menghasilkan apa sahaja yang tidak kita jangkakan. Saya memang hairan dengan selerea pembaca yang sanggup membeli hasil cerekarama seperti Harry Porter, disamping kagum dengan keajaiban percaya di atas kejayaan buku seperti ‘Da Vincci Code’.

7. Best seller di atas adalah di atas pasaran dunia, atau pasaran Bahasa Inggeris, di mana kita sedia maklum kesediaan masyarakatnya membaca. Dengan minat membaca, sebagai penerus kegiatan menjentik minda, masyarakat mereka sanggup mengeluarkan modal dan bermodal untuk melakukannya. Di dalam masyarakat kita, mencari yang ingin melabur membeli buku berbeza, terutama di dalam masyarakat Melayu. Lebih teruk dari itu, masyarakat kita berkebolehan membiarkan buku tidak terusik, walaupun telah tersedia di depan mata. Minat membaca di kalangan kita Melayu Islam sangat terhad. … Salah! … diharapkan begitu.

8. Sebagai ukuran kasar, Saifulislam (fikirkanlah …) perlu mendapatkan 50% tambahan hits bagai menyamai blog Ustaz Zaharuddin (hukumnya …) . Atau kalau diambilkira top 10, Saifulislam menguasai 1073/6843 = 16% (average data 2-Nov). Blog berdendanglah (musik) dah jadi no 2, tetapi ‘fikirkanlah’ masih perlu 30% lebih peminat untuk mengejarnya ‘berpolitiklah’. Dari 350 penulisan Ustaz telah menghasilkan 600 ribu views yang kemudiannya menghasilkan 6000 komen dari anggaran 600 pengomen berbeza dan 60 pengomen kerap. Dengan membukukan blog, diharapkan jangkauan dapat diperbesar kepada pembaca yang tak memblog.

9. Sudah pasti saya menyokong penuh idea dan usaha Ustaz membukukan blog. Saya pun dah banyak menulis macam orang bekerja ayng lain, … surat, memo, lapuran, kontrak dan bermacam lagi, tetapi kami semua dah menerima bayaran melalui gaji, jadi baru nak belajar menulis untuk meluahkan dan menyurat pengalaman di media elektronik (tulis buku banyak modal .. idea dan wang). Satu usaha yang patut diberikan sokongan tetapi tidak dapat dinafikan kerumitan yang berkait dengannya. Hanya keyakinan dapat menghasilkan sesuatu.

10. Ruangan tumpang … Apa buat kat Surrey (UK US Aus?) tu Cik Shiha (Mrs K… bukan Dato K tapi maaf kalau salah initial) Dengar ramai jeritan pesakit di sini yang pangil Dr (ha ha), nak mempertajamkan kepakaran lagi ke? … memang perlu (he he) atau memperbaharui janjisetia bulan madu dulu … maklumlah dah ada zuriat (hu hu). Jangan lupa orang Malaysia dan Saifulislam. Lari jangan tak lari … dah senior nanti tak larat. Ho ho ho (bunyi Lebai? Merah naik raindeer … jangan marah, cepat tua)

# 7 Pak Din Says:
November 3rd, 2007 at 11:52 pm
Salam centric

1. Tajuk, isi dan kesimpulan yang berbeza. “Jemaah itu keperluan dan Ummah itu tujuan”. Kalau dilihat dari sudut berbeza, memandangkan manusia adalah mahluk sosial, iaitu memerlukan antara satu dengan yang lain, maka jemaahlah yang akan melayani keperluan kita. Samada sesorang itu meninggal sebagai salaf atau khalaf, yang berjiran dengan kita, menjadi kewajipan kita menguruskan jenazahnya, sebenarnya bukan kepada keperluan si mati, tetapi lebih kepada keperluan si hidup untuk mengebumikannya. Kalau ada talkin pun bukan untuk si mati, yang hidup yang lebih patut mendengarnya,

2. Ummah pula lebih kepada tanggapan atau persepsi keseluruhan manusia yang mengaku di bawah satu payung kepercayaan, dalam kes ini, ummah merujuk kepada Muslim. Dengan berasaskan mahu manusia, yang popular mengatasi yang tak popular. (Kedua-dua mengaku mereka lebih benar dari yang lain). Jadi ummah tidak boleh menjadi tujuan, kerana ketidak-sukaan manusia menjunjung akal (rational) dari nafsu (emotional). Kedua-dua akal dan nafsu boleh digunakan oleh kepercayaan untuk membentuk jatidiri yang kuat, walau apa tujuannya.

3. Dari kesimpulan, “Kuncinya adalah pada meletakkan ALLAH sebagai matlamat. Tanpa God-Centered, sama ada kita akan menjadi self-centered, atau larut sebagai social-centered.” Kalau dipandang tujuan sebagai mengarah kepada matlamat, maka tujuan dan matalamat harus selari. Tujuan kepada Ummah dengan matlamat kepada Allah, tidak membuatkan akhirnya menemui Allah, kerana ummah adalah arus perdana yang kuat berdasarkan nafsu, kerana fitrahnya manusia. Kita memang ingin ummah yang Allah centered, tetapi yang minum air bukannya kita, kita hanya membawa ke sumber air.

4. Tidak dinafikan percaya kepada Tuhan adalah asas mengenal Allah, tetapi ‘Tiada Tuhan melainkan Allah’. Allah itu adalah tujuan dan matlamat untuk kejayaan keseluruhan. Secara jasmani kita berummah dengan yang ramai atau semua, tetapi kecenderungan ummah memilih secara bukan akal, akan memaksa kita secara rohaninya tidak berummah. Atau mempunyai ummah tersendiri yang jauh lebih kecil dari Ummah Popular. Ini tidak dapat dielak kerana ingin berhikmat dengan keadaan persekitaran.

5. Self-centred juga tidak dapat disalahkan sepenuhnya dengan alasan di atas. Self centred yang mengenal diri secara pengunaan akal rational berbeza dari yang secara menggunakan bukan-akal. Walaupun ramai (arus perdana) tidak menerima kenal diri untuk kenal Allah, ia adalah sesuatu yang sebenarnya, boleh disebut sebagai kenal Allah untuk kenal diri. Self centred yang berasaskan nafsu akan menghasilkan social centred yang berasaskan sama dan self centred yang berasaskan akal akan menghasilkan ummah yang dikehendaki. Bukan self centred masaalah sebenarnya. Mengajak individu kepada berfikir menjadi masaalah asasnya.

6. “yang mengganggu Ummah adalah SIKAP NEGATIF dan CARA BERFIKIR yang salah.” Isi yang membincangkan wadah, media, jemaah dan sebagainya yang dipilih untuk mencapai matlamat, tidak sepenting, tujuan sebenar, mengenal Allah. Perpecahahan jemaah adalah kerana tanggapan berbeza tentang bagaimana Allah yang sebenar. Apakah cara sains (rational) atau cara arts (emotional) yang dipilih untuk dijadikan tujuan dan akhirnya matlamat. Cara berfikir yang salah ditambah dengan sikap negatif berpandukan emosi, yang perlu diperbetulkan.

7. Black American, Muslim Europa dan Melayu Malaysia memilih, tanpa disendari, Qadar Allah yang menghasilkan keadaan mereka sekarang. Allah tidak pernah menentukan yang Melayu akan lebih mundur dari Orang Putih, atau dekat sedikit dari Kaum Cina Malaysia. Individu Melayu sendiri, yang kebanyakan mewarisi trait Islam, yang diajar memilih, yang kemudiannya sesuai ketentuan Allah menjadikan mereka tidak semaju kaum lain. Kalau mereka kata ‘Melayu Boleh’ pun, sebagai ransangan membena jatidiri, hanya yang berfikir akan mendapat hasil. Yang menggunakan emosi akan hanya menghasilkan ego bukan usaha.

8. Semua kesibukan berjemaah, bermazhab, berkumpulan dan sebagainya hanya akan menyebukan Muslim dengan housekeeping berbuat demikian. Mangsanya adalah tujuan sebenar, disebabkan kesebukkan tersebut, dalam membuktikan siapa lebih betul, hanya melahirkan satu hasil, bahawa semuanya salah, melainkan yang memasang tujuan mengenal Allah untuk mengenal diri atau sebaliknya. Kita sebuk mengorek nas-nas untuk membetulkan carakerja kita, kita lupa dengan carakerja Allah, yang sebenarnya akan membawa kita kepada mengenalNya dan mengenal diri, yang sudah pasti akan menghasilkan Muslim yang Islam, bukan yang popular.

9. “Subjek yang menjadi sasaran dan kritik bukan lagi pada permasalahan SIKAP TAASUB setiap kumpulan terhadap kumpulan lain, tetapi kepada konsep berjamaah itu sendiri.” Pembenaan ummah yang popular adalah berdasarkan kebolehan mengolah sikap taksub, walau apa yang digunakan. Ini yang telah tertanam di minda kebanyakan Muslim. Ikut, ikut dan ikut bukan fikir, ikut dan fikir. Kalaupun telah tersedar ramai yang terikut, dan cuba membuang permasaalahan sikap taasub, ia telah berakar umbi dalam ummah yang ada sekarang, ummah yang berorientasikan popular.

10. Akhir kata, sebagaimana Ustaz pernah memberikan komen, lebihkurang, individu yang merdeka di dalam jemaah atau ummah yang bersatu, adalah kemerdekaan yang sebenar. Ummah yang merdeka sekalipun (yang tidak merdeka fikirannya), tidak akan dapat menghasil kejayaan yang sebenar. Sebagaimana Allah mengingaktkan Dia tak akan mengubah nasib sesuatu KAUM sehingga individu di dalam kaum itu sendiri mengubahnya. Pentingnya self centric dalam membena ummah. Sudah pasti bukan atas definasi self centric yang popular.