Sharudin.com

November 16th, 2007 at 6:20 pm
Salam akhir

1. Akhi Elbariti, (Orang Parit), saya memang baru di Sifulislam ni, 15-Nov genap 3 bulan mengenalinya dan peserta-peserta perbahasannya. Saya pun baru kenal dengan Ustaz Hasrizal. Saya pun bukan tahu siapa Akhi melainkan dari penulisan, yang Akhi kata Akhi bukan Penulis tapi nak menulis. Jadi saya pun pinjam kata-kata tu kerana saya pun malas nak menulis, tetapi kerana atas dasar ‘tahu kena tulis’, saya pun tulis. Ustaz memperjuangkan mahu yang kemudian mampu menulis. Sebab tu tulisan saya agak beterabur ejaan, bahasa dan kandungannya.

2. Saya letak komen, yang Akhi tanya di Komen 8764, di sini, kerana sejajar dengan minat saya. Dengan berlatar-belakangkan pendidikan UK menjadi jurutera, saya sangat minat kepada sains sedari kecil, walaupun pendedahan dan penglibatan dengan jemaah dakwah bermacam bentuk telah saya rasakan sedari kecil. Jadi sebagai jurutera, sehingga dapat kerja dengan Jabatan Telekom, tak banyak saya dapat perkatakan tentang Islam, melainkan dengar, dengar dan dengar. Hanya apabila dah bekerja saya mula mencari Islam sebenar dasi kacamata saya sendiri, dan rupa-rupanya pekara yang saya paling minati, iaitu ilmu sains adalah separuh dari Islam, dalam ertikata sains itu adalah ilmu mengkaji hukum Alam, yang sebenarnya Hukum Allah, atau carkerja Allah atau Sunnah Allah.

3. Saya melihat kejatuhan Andalusia, dan juga kejatuhan zaman kegemilangan Islam, adalah kerana ketidak-fahaman Muslim berhubung pentingnya Sunnah Allah diletakkan setaraf dengan Syariat Allah. Kedua-duanya merupakan ayat-ayat Allah, cumanya satu berbahasa manusia dan satu lagi berbahasa Alam (ghaib). Malangnya Muslim hariini, lanjutan dari kejatuahan Islam dan Andalusia, tidak mahu menyedari dan mengakui bahawa segala ketentuan Allah dalam bentuk Sunnah Allah itu, sebagai pekara yang membawa kepada keruntuhannya. Muslim telah terlalu jauh menyempang dalam memahami Qodo dan Qadar Allah.

4. Dalam masa 3 bulan ini saya telah meluahkan apa yang tersirat selama ini dari pengkaji dan penelitian persekitaran, kepada tulisan yang saya harap, menjadi bahan bacaan rujukan kefahaman saya terhadap perbezaan-perbezaan yang ada pada pemikiran saya dan pemikiran orang lain. Sudah pastinya, dengan kesuaian yang terdapat di Saifulislam dan beberapa peristiwa yang ditakdir Allah, maka dapatlah saya meluahkan setakad ini, tidak kurang 90 komen, yang purata mengandungi 10 perenggan setiap satu. Samada ia sesuai kepada arus perdana, saya sendiri lebih mementingkan kepuasan diri belajar menulis.

5. Selepas berkesempatan bertemu Ustaz buat kali kedua dan seorang lagi peminat SI, saya mengulangkaji komen-komen saya, dan saya dapati betapa lemahnya saya dalam mendisplinkan penulisan saya, terutama dalam ejaan, bahasa dan kandungannya. Saya terfikir untuk memperbaikinya, terpaksalah saya mengambil iktibar dari, sekiranya membuat kesilapan menjalankan rukun ibadah Haji, kena main Dam. Jadi kebetulan saya jumpa Online Payment Pay Pal dalam laman Ustaz. Semalam saya cuba bayar Dam pertama kali Euro 10 (entah berapa sen pun tak pasti). Saya berharap dapat menambah Dam yang perlu kerana kesalahan yang banyak.

6. Saya berterima kasih sekali lagi kepada Ustaz, dan pembaca lain, sempena 3 bulan ini, terutama idea Akhi Elbarati berhubung menulis bukan sebagai penulis (sebagaimana bukan semua Muslim itu Islam, – dulu lain, sekarang lain) dan komen Akhi kepada Ustaz Hasrizal, yang merupakan kawan sekolah, di dalam ‘Siapa saya sebenarnya?’, yang saya kira sangat transparent dan bermakna. Jangan marah ya Ustaz.

7. Akhirkata, kepentingan sains pada saya sangat tinggi, sehinggakan disamping Ilmu Tauhid yang saya gunakan untuk mengenal Allah, Ilmu Sains sangat membantu dalam menyokong pencarian Tuhan. Blog saya, yang terbena atas dorongan Ustaz Hasrizal juga adalah khusus untuk memperkatakan sains sebagai ilmu mengkaji carakerja Allah dan kesemua komen saya, saya tulis dengan memokuskan kepada sains sebagai dasar mengenal Allah. Yang memandang sains sebagai alat materialistik sepatutnya, pandang buat kali kedua dan fikir betul-betul bahawa sains juga mengajar non-materialistik matter, seumpama roh, rohani, minda, akal dan yang setara dengannya. Jangan lupa rujukan utama sains saya ialah Al Quran.

14#14 Pak Din Says:
November 16th, 2007 at 11:19 pm
Salam Ustaz

Semalam punya test PayPal KO! Harini punya nampak OK! Euro 11.

November 14th, 2007 at 3:11 pm
Salam understand

1. Saya faham dari penulisan Kak Ija yang lepas-lepas memang Kak Ija seorang yang sangat mendokong “seek first to understand then to be understood”. Berulang kali dipahat dipenulisan dan dapat dibayangkan bagaimana pemahatan di minda berlaku. Saya pernah memberikan komen bahawa ada ayat Al Quran yang menjadi dasar kepada kata-kata tersebut. Maka, bukan sahaja saya menyokong kata-kata itu, tetapi ianya menjadi sebahagian dari proses zikr (mengingat Allah).

2. Dalam proses mengajar pemikiran sesorang, saya tidak dapat lari dari menyurat apa yang tersirat di minda. Semuga dengan berlakunya proses tersebut dan saya ulang baca berkali-kali apa yang tersurat, ia memberikan kefaham pada diri tentang terdapatnya perbezaan apa yang saya fikir dan orang lain fikirkan. Sebab itu saya selalu mengatakan bahawa penulisan saya adalah untuk memahami diri untuk memahami orang lain. Tidak dinafikan kadang-kadang saya sendiri kurang senang dengan apa yang saya suratkan, apatah lagi orang lain yang membacanya. Di situlah muhasabah diri bermula.

3. Saya telah lama mengatakan kenapa kita perlu risau dengan masaalah remaja tak bermoral, sahaja, dan macam-macam lagi. Kenapa tidak dipanjangkan sedikit dari masaalah remaja kepada remaja dewasa atau lebih tepat remaja tua (jasmani tua tetapi jiwa remaja). Fikirkan betul-betul, mana yang lebih bermasaalah, remaja (jasad dan jiwa masih muda) atau remaja tua tadi? Jasad tua dah tak dapat menampung kehendak jiwa muda, yang tak dewasa-dewasa. Tetapi remaja tua ni memang sensitif bunyinya, tidak popular, dan tidak mendapat pasaran pembacaan kerana kuasa membeli ada pada remaja tua.

4. Saya selalu mengingatkan diri untuk membawa cermin. Segala yang berlaku pada generasi baru adalah hasil pilihan dari generasi lama. Remaja tua bermasaalah yang menghasilkan remaja bermasaalah. Cermin tak pernah silap, melainkan David Copperfield diberi bayaran lumayan. Sunah Allah hanya menghasilkan apa yang kita sebagai manusia, pilih. Pilih hitam, hitamlah jadinya. Masaalah sebenar ialah kita tak sedar kita pilih apa tadi atau dahulu … rasa macam pilih putih tetapi hasilnya membuktikan kita pilih kelabu, kalau tak hitam. Tiada kesedaran dalam membuat pilihan. Tiada, atau kurang berilmu dalam menjalani kehidupan.

5. Dari pemechahan Rukun Ikhlas menjadi kepada 4, Habum minal Llah, Naas, Mahluk (selain An Naas) dan Nafs (diri), keseimbangan keempat-empat hubungan perlu dicapai. Kita sebagai roh yang diberikan jasad (dengan perantara jiwa) tidak dapat lari untuk mengenali diri (nafs) terlebih dahulu sebelum dapat kita mengenali yang lain. Apabila telah mengenali diri, dan kemudian Allah, sebagai pembentuk Alam, barulah mudah kita mengenal yang lain, terutama perhubungan sesama manusia. Dan kepentingan perhubungan ini tidak lain dan tidak bukan, ialah supaya manusia mengenal kepada penciptanya, Allah.

6. Intipati dari artikel Ustaz ini ialah tentang “kefahaman kita terhadap seseorang mestilah bermula dengan analisa kita kepada hasil kerja”. Tidak dapat dinafikan kesahihannya. Kita tidak mengenal Ali (sebagai contoh), sehingga kita tahu dan faham bagaimana Ali berkerja menghasilkan apa yang dia hasilkan?. Bagaimana Ali boleh begitu cemerlang dan berjaya dalam hidup? Maka begitu jugalah sekiranya kita hendak mengenal Allah, pembentuk Alam ini. Hanya dengan faham secara terperinci carakerjaNya sahajalah, baru kita boleh mengatakan kita kenal denganNya. Sunnah Allah adalah kunci kepada segala yang ghaib.

7. Allah mengingatkan kita di Buku Syariat Nya, agar kita mengenal Dia dan memelihara agamaNya, agar Dia dapat kemudian mempermudah kehidupan dan kesejehteraan kita. Agar Dia dapat memberikan keizinanNya di dunia ke atas apa sahaja yang kita nak lakukan, dan keredhaanNya di akhirat. Tanpa memulakan dengan mengenali Dia melalui carakerjaNya, kita tidak dipandang sebagai beragama, kerana bermulanya agama itu adalah dengan mengenal Allah. Semuga terbuka luas Kitab Alam, yang mengandungi Sunnah Allah (sains dan carakerja Allah), untuk kita memikirkannya.

Seminar Ibadah Pesakit PMC ISOC 2007

Salam

Semoga berjaya Ustaz. Keyakinan membantu kearah kejayaan.

Comment Posted By Pak Din On November 16, 2007 @ 11:27 pm

Agamaku Berdiri di Antara Dua JANGAN

Salam istoqamah

1. Bukanlah saya suka bermain di luar gelanggang, tetapi selalu terpengaruh dengan berfikir di luar kotak. Kalau nak dimasukkan di dalam gelanggang pemikiran luar kotak ini, ibaratnya ialah permain regu yang sentiasa mengawasi tempat kosong, yang tidak dikawal atau terkawal oleh pemain satu lagi. Kalaulah setiap masa kedua-dua pemain tergerak untuk pergi ke tempat yang sama, maka sentiasa berlagalah fizikal mereka dalam proses mempersembahkan permainan yang baik. Akan benjol-benjol muka mereka ketika mengambil hadiah kemenangan, kalaulah menang.

2. Dua jangan yang dirujuk sebagai tajuk, saya kira ialah “Jangan melampau, dan jangan cenderung kepada orang-orang yang zalim.” Dan Ustaz telah memberikan 4 rukun dari iktibar Surah Hud, dalam menghuraikan lagi istilah istiqamah, iaitu, jangan melampau, anti zalim, bersolat, bersabar. Sementara “keseluruhan makna yang dicadangkan tentang Istiqamah, ia menjurus kepada terus menerus (konsisten) berpegang secara aktif terhadap keseluruhan kehendak Syara’.” Dan memang tidak dapat dinafikan ketepatan waktu pengeluaran nasihat ini, kerana walupun thoharah (termasuklah memBERSIH dasar) itu wajib, ruang lingkup sempadan melaksanakannya perlu diketahui. Jangan pasal bewuduk itu wajib, buka paip di masjid boleh padam rumah terbakar.

3. Kecantikan istiqamah adalah, yang selalu dibuat walaupun sedikit lebih baik dari yang tak selalu dibuat walaupun sekali buat banyak jumlahnya. Macam yang popular berlaku, bulan Ramadan banyak gandaan, jadi kumpul markah dengan berlipat kali ganda bulan itu, untuk dibekalkan kepada sebelas bulan yang lain. Ibarat juga penuhkan saf solat Jumaat, penuhkan sejadah (kosong je) solat jemaah 5 waktu, kan? Jadi walaupun tajuk yang Ustaz bawakan itu biasa, implikasi pelaksanaanya sangat luar biasa.

4. Saya melihat jangan melampau dalam beragama dari sudut mendirikan tiang agama, iaitu juga rukun ke 3 di atas. Terlalu khusuknya menterjemah kefahaman perlu yakin membaca fatehah dalam solat (ustaznya ajar), sehingga suara itik seratinya keluar, (katanya telinga sendiri kena dengar apa yang mulut lafaz), sehingga tercekiknya suara tak nak mengganggu makmum di sebelah, sebenarnya mengganggu makmum sebelah. Begitu pentingnya tajwid, sehingga imam dah rukuk dia masih mengulang baca huruf dhod yang susah bagi lidah Melayu ni. Dulu suruh belajar makhraj huruf masa muda, dia hafal ‘Kuchi, kuchi ho tahey’.

5. Anti zalim yang paling asas saya lihat adalah kezaliman pada diri sendiri, yang sangat berleluasa di kalangan Muslim, sehinggakan bila dua petani, memetik kata Ustaz, menanam sayur, sayur si Tan membulat hijau (kobis) sementara sayur si Din (nama sebenar top secret) berulat. Terlalu lama belajar Sifat 20 dan yang setara dengannya, sehinggakan di menzalimi diri dengan tidak langsung hendak belajar carakerja Allah, pencipta alam ini. Itulah orang yang paling zalim, apabila dia tidak mahu mempelajari hukum alam, yang sebenarnya hukum Allah.

6. Bab Umarak dan Ulamak ni, dulu masa Nabi saw, dua U ni dalam satu serban. Yang berilmulah yang mengarah. Tak berilmu jangan mengarah. Kalau hantar resume untuk mengarah, sidia itu yang tak dapat, kerana konsep asalnya ialah dilantik menjadi pemimpin dengan kebolehan ilmunya. Ok lah sekarang dah bertukar, dua U tak boleh duduk setempat. Maka kita perlu tahu, U yang eksekutif (pemikul tanggung-jawab) berbeza dari U yang non-executif (penasihat sifatnya). Otak kita sendiripun memilih, berdasarkan ilmu yang ada, apa yang terbaik untuk dilaksanakan. Dan bukan semua yang hendak dilaksanakan dapat dilaksanakan, walaupun ianya baik dan berniat baik.

7. Akhirnya bersabarlah dalam melaksanakan istiqomah. Berevolusi dan beradaptasilah menghadapi kerenah hidup setelah usaha dan iltizam dilaksanakan. Berpesanlah dengan sabar dan berpesanlah pada kebenaran. Teori evolusi menasihatkankan ‘the survival of the fittest’. Ini bukan kata Darwin, ini Darwin jumpa dalam kitab Alam, yang dia baca. Oleh kerana dia yang pertama menyuratkannya dalam kitab sains, mahu tak mahu kita kena sebut si Darwin ni. Sehinggalah bangun Muslim, sedar akan tidak istiqomah mereka dalam beragama. Membezakan Syariat dan Sunnah Allah.

Comment Posted By Pak Din On November 15, 2007 @ 3:47 pm

Salam

Akhi Elbariti, jawapan saya di SIO

Comment Posted By Pak Din On November 16, 2007 @ 6:21 pm

Saya menyokong Akhi Riyod untuk penanaman benih ekonomi di artikel lain, walaupun ia memang bahagian besar agenda politik. Bagaimana pun jika 1+1(material)=2, sebenarnya kita perlu memehami ada 1+1(non-material)=2, tetapi sudah pasti tidak boleh dilihat dari sudut popular. Mengapa tidak, kalau ada bursa pasaran komoditi (material), kita sebagai Muslim adakan bur pasaran komodiri (moral, non-material). Bagaimana hendak dimulakan itu, ayng cuba saya paparkan dalam artikel terakhir saya. Bagaimanapun kita tunggu, benih ekonomi yang Ustaz akan tanam. Saya ada changkul kalau Ustaz perlu?

Comment Posted By Pak Din On November 15, 2007 @ 1:49 pm

Salam poli tik

1. Saya melihat kesemua permasaalahan ekonomi, politik dan sebagainya di dalam dunia Islam sebagai tidak akan berjaya kerana dasar yang digunakan. Kesemua teori-teori Barat (yang kebanyakan anggap sebagai negatif) adalah berpaksikan sains (Sunnah Allah) yang mereka kaji secara mendalam, termasuklah terutamanya sains kemanusiaan dan gunaan. Untuk memastikan kejayaan sesuatu pemasaran, dalam apa bidang sekalipun, kuasa pasaran mesti mengambilkira kehendak manusia. Dan dari majoriti manusia (termasuk Muslim juga) apa yang kita boleh simpulkan ialah mereka suka mengikut selerea (nafsu).

2. Jika kita berpijak di bumi nyata, di mana secara fitrahnya manusia suka mengikut nafsu, maka segala teori yang tidak menjadikan itu sebagai dasar pemasaran, sudah pasti ketentuan Allah akan mengatakan kita tidak akan berjaya. Allah sendiri yang menciptakan nafsu dan pengaruh syaitan, tetapi pada masa yang sama Allah juga yang memberitahu bahawa perangai-perangai syaitan tidak boleh diikuti. Juga dimasa yang sama Allah mengatakan ramai manusia akan terikut-ikut dengan pengaruh nafsu, melainkan sedikit sahaja yang berjaya melawannya.

3. Kita perlu bertanya pada diri sendiri, apakah kita faham dengan apa yang Allah sampaikan melalui RasulNya. Kalau dalam bab akidahpun ramai yang termasuk di dalam golongan 72 dari 73, iaitu 1/73, apatah lagi dalam bab-bab yang lain dari akidah. Sebenarnya tiada pemisahan antara ekomoni dan akidah. Semuanya ada di dalam Islam. Tetapi kerana Muslim telah mesub-kontrak kebanyakan penimbaan ilmu sains kepada bukan Islam, timbullah pengasingan antara bab-bab agama dan sains. Begitu juga boleh dikatakan kebanyakan teori yang dilaksanakan dalam kehidupan adalah dirumus oleh bukan Muslim, walaupun pada mulanya ada yang berdasarkan pemikiran Islam.

4. Saya telah membuat kesimpulan dahulu bahawa Muslim sekarang ini hanya menjadi penumpang di dalam semua bidang kehidupan di dunia. Pemikiran Muslin telah diset, secara tidak sedar, untuk tidak menggunakan akal secara penuh. Muslim terlalu banyak menggunakan akal-emosi berbanding akal-rational. Akal-emosi itu sebenarnya ialah perasaan atau hati atau lebih tepat lagi cenderung kepada nafsu. Kita sentiasa diarah membaca nas, dengan tidak menggunakn akal rational sepenuhnya ketika membuat kesimpulan pada apa yang tersirat di dalam nas tersebut. Kalau nas kata manusia dari tanah, kita baca bergitulah bukannya dari unsur-unsur tanah.

5. Untuk menjayakan ekonomi sendiri, yang mana itu sangatlah penting untuk mengembalikan identiti Muslim, kita perlu bertindak paling asas mengatakan tidak pada nafsu. Bukan kita tidak memerlukan nafsu, kerana tiada kehidupan tanpa nafsu, tetapi kita mesti mengenal fungsi nafsu dan dapat mengawalnya dari pekara yang paling asas dalam kehidupan. Kita semua menerima hasil dari ilmu sains, yang dinamakan teknologi, di dalam hidup kita, tetapi apabila ditekankan bahawa sains itu adalah pengkajian carakerja Allah, ilmu untuk mengenal Allah dan sebagainya, ramai antara kita yang tidak dapat menerimanya. Kita hanya suka melayan nafsu, mengambil dan menggunakan hasil sains dari terlibat sendiri dalam pengkajian ilmu tersebut.

6. Al Quran telah meyebutkan pelbagai ayat-ayat sains sejak 1400 tahun dahulu. Malangnya, sikap sub-kontrak kepada bukan Muslim, telah menjadikan ayat-ayat tersebut hanya dapat dibuktikan kebenarnya setelah saintis-saintis bukan Muslim membuat kajian terhadapnya. Selepas kajian menghasilkan sesuatu barulah pendakwah Muslim berani menyampaikannya dalam syarahan mereka. Segala yang yang masih memerlukan kefahaman lanjut diketepikan oleh pendakwah Muslim, malah ramai yang mempermainkannya, umpama teori Darwin atau teori Big Bang sekarang. Oleh kerana kefahaman sepenuhnya belum tercapai, bermacam cercaan negatif diberikan kepada sains dan saintis yang mengkaji bab-bab tersebut.

7. Muslim perlus terus membuka minda seluas-luasnya untuk berjaya di dalam kehidupan dunia dan akhirat. Muslim mesti faham kepada apa itu Sunnah Allah (ilmi sains atau carakerja Allah) sekuat tekad Muslim menyanjung tinggi Syariat Allah. Dengan meminggirkan atau tidak mengambul berat bab Sunnah Allah (bukan setakad menjadi doktor, jurutera, arkitek dan sebagainya) tetapi sehingga bab itu boleh di bawa ke dalam kuliah antara Magrib dan Isya, kalau tidak Subuh Ahad, barulah Muslim dapat dikatakan melawan nafsu untuk dapat menghasilkan ekonomi sendiri.

Comment Posted By Pak Din On November 15, 2007 @ 12:48 pm

1. Pak Lah ada menyebutkan bahawa kalau nak memilih tunggulah sampai pilihraya nanti. Soalnya ialah kita perlukan mechanism mengubah SPR, orang yang akan menjadi pengadil, siapa menang siapa kalah?, dan itu tidak boleh dijalankan serentak dengan pilihanraya! Kita tahu itu tujuan BERSIH, tetapi caranya perlu diperhalusi. Bukan dengan merelakan diri unutk dimandikan air berubat yang kemudian menaikkan semangat untuk memperjuangkan sesuatu.

2. Saya sokong cadangan berdiplomasi 100% dan bukan dengan ‘melantik’ seseorang menjadi ketua setan. Bagaimana boleh kita menerima orang-orang yang tergamak memberi gelaran sedemikian dan mengharapkan mereka ini akan lebih baik dari yang ada?. Yang ada tidaklah seteruk mana, dan tidak pernah mengelar orang lain sebegitu. http://www.youtube.com/watch?v=qDyH9qtBp8Q

Comment Posted By Pak Din On November 14, 2007 @ 5:33 pm

Paling tidak makcik letak perasa dan kambing tidak. Memang dua-dua makan sirih tapi makcik mencari kenimaktan tetapi kambing mencari keperluan. Sudah pasti berbeza. Jadi apa perlunya nak adakan lagi, demo, demo (mereka) yang nak berdemo lagi ni.

Comment Posted By Pak Din On November 14, 2007 @ 4:12 pm

Salam
Akhi Mfrstudio, Ish ish ish … Jangan setan persetan … Baca dulu ni http://saifulislam.com/?p=10#comment-8564. Saya akan lawat laman Ahki kemudian.

Comment Posted By Pak Din On November 14, 2007 @ 3:24 pm