Sharudin.com

Salam beragama

1. Semakin jelas pada saya sekurang-kurangnya, pendirian Ustaz berhubung apa yang dikatakan beragama. Seperti yang pernah diutarakan Kak Ija, saya juga meminjam keberanian Ustaz dalam memilih bukan sahaja tamadun Islam, malah peradaban Barat, sebagai sejarah yang perlu dilihat, dalam meneruskan kembara mencari Tuhan. Seperti yang pernah disebut, bukan tak jelas apa yang dicari, blueprintnya ada, hanya belum berjumpa. Biarlah apapun manhaj yang diperkenalkan dan pelbaginya istilah yang digunakan untuk menerangkan keesaan Allah, kita terpaksa mengambil yang terbaik dari semua yang ada. Nama pakej tidaklah sepenting mengetahui apa isi sebenar yang dipakejkan.

2. “Eropah bertuhan tanpa agama, Muslim beragama tanpa Tuhan. Eropah sesat menuju Akhirat, Muslim muflis dunia dan nasibnya juga belum tentu di Akhirat”, membuktikan dalam mengejar yang sempurna, jangan kita terlalu taksub dengan yang terlalu conceptual, terlalu ideal sehingga diidolakan dan tidak dapat memenuhi kehendak kehidupan di alam nyata ini. Dengan keberanian Ustaz mengatakan nasib Muslim belum tentu di akhirat, saya mendapat keberanian mengatakan bahawa yang menggangap Eropah sesat menuju Akhirat, (setelah jelas memaparkan ciri-ciri keislaman di dunia), adalah mereka yang hanya minat mengidolakan nas, tanpa mahu mencari kebenaran sejati.

3. Tambahan lagi apabila terdapat ketegasan “menentang riba sebagaimana yang diperincikan oleh teks agama, tetapi alternatifnya sama menindas. Riba hilang, tetapi penindasan dan tekanan tetap ada”. Ini disebabkan penumpuan kerja adalah pada menghijaukan daun, dari memastikan kesihatan dahan dan pokok di mana daun itu tumbuh, tidak pernah hendak dihiraukan. Tidak mahu menyedari bahawa menyelesaikan masaalah perlu melihat kepada kebenaran (pokoknya) bukan dengan bersentimen politik dengan meraih popuariti (daun) semata-mata. Sistem mata wang yang keluar-masuk ke dalam sistem perbankan itu sendiri yang perlu dilihat dan diperbetul, sebelum memprosesnya di dalam sistem perbankan, agar tidak selari dengan ‘garbage in, garbage processed and garbage out’.

4. “Ketika semua ‘agama’ dan ideologi menerima bahawa kestabilan negara mesti dijaga, kerajaan mesti berlaku adil, dan kesilapannya mesti diperbetulkan, melalui pelbagai sistem yang ada, tiba-tiba hanya ada satu versi sahaja yang muncul memberitahu sebaliknya. Dan ia muncul atas nama al-Sunnah. Bahawa mengkritik pemerintah ialah suatu dosa! Dosa warisan puak Khawarij!”. Apakah itu yang menjadi pendirian atau prinsip perjuangan sekian lama? Atau kerana keterpaksaan menukar kenyataan dengan sesuatu yang boleh menyara kehidupan? Ibarat tadi menghijaukan daun yang tak akan hijau kerana dahan dan pokok yang dah mati dan tak diambil peduli. Belum sampai bab akar lagi, yang tersembunyi!

5. As Sunnah kalau Nabi saw punya, bermula dengan keperitan memahami perniagaan, sebagai keperluan asas menyara kehidupan. Lebih 20 tahun, sebelum diangkat menjadi Rasul, nabi mempraktikan ilmu simpan kira-kira (accounting), ilmu menjual barang (advertising, product and seller branding), ilmu mencari pelanggan (menandatangani MoU, FTA dan bermacam lagi), ilmu mencari modal (Letter of Credits, Loans, Borrowing, Buisness Modelling, Banking) dan bermacam lagi ilmu-ilmu yang diperlukan bagi memastikan perniagaan yang menguntungkan dan selaras dengan hukum. Kemudian barulah Nabi menjadi Rasul dan diberikan bebanan yang besar menyeru manusia untuk mengesakan Allah.

6. As Sunnah kalau Allah punya pula, bermakna memahami bahawa ilmu sains itu adalah ilmu mengkaji Alam, yang penciptanya ialah Allah swt. Tidak kurang 1000 ayat-ayat di dalam Al Quran merupakan ayat ilmu sains, bukan sahaja sains kegunaan, sains kemanusiaan, malah banyak juga sains ketuhanan. Muslim sekarang ini, memilih sains yang hanya memberikan kepuasan nafsu dengan pelbagai peralatan elektronik moden dan kecanggihan kenderaan menggantikan kuda tunggangan. Apabila disebut sains ketuhanan yang menyentuh carakerja Allah, Muslim tidak berminat dan membiarkan ilmu itu dikaji oleh bukan Muslim. ‘Sesungguhnya di dalam penciptaan langit dan Bumi … terdapat ayat-ayat (keterangan Kitab Alam) kekuasaan Allah bagi Ulil Albaab.’

7. Sebab itu akhirnya kata-kata keras disimpulkan di akhir artikel, “Yang enggan hidup dengan akal itulah haiwan ternakan, bal hum adhall!” bagi menjentik minda rational Muslim supaya bangun dari tidur dan mimpi yang mengasyikan. Syabas Ustaz, sekali lagi atas artikel yang bernas dan menyeluruh. Saya hanya tumpang menambah sedikit di sana dan sini. Idea asalnya sudah pasti milik Ustaz dan hasil dari usaha Ustaz yang tidak pernah kenal penat sekian lama. “Erti hidup untuk memberi”. Kalau dilabelkan sebagai taklid, taksub dan takdol (mengidola) kepada Saifulislam pun, terimalah sebagai ketentuan kerana hampir persamaan dalam wavelength. Kepentingannya adalah dalam ke arah memahami konsep beragama dengan Allah.

Terima kasih kerana meng’italic’kan yang di’quote’. Tak tahu saya nak buat dari sini.