Komen bagi: N21 Saya juga Salafi seperti anda.

Oleh: Pak Din 31

Pak Din 31 — Fri, 26 Feb 2010 02:16:25 +0000

Menarik Blog yang dipaparkan!

Oleh: RH

RH — Thu, 25 Feb 2010 08:53:03 +0000

Mengapa Islam itu tidak mencukupi bagi seseorang, mengapa nak menjadi salafi, sufi, tarekat atau segala benda.
Sebab kita tidak ikut apa yang Allah suruh, kita hanya baca dan buat apa kita rasa betul.
“Barangsiapa yang tidak berhukum dengan hukumKu maka ianya kafir”
Allah menyuruh kita berhukum dengan hukum Dia. Hukum Allah siapa yang pegang? Rasulullah yang pegang mengapa tidak kita berjumpa Rasulullah berhukum denganNya? Mengapa cari lain daripada itu? Kita baca Quran lepas tu kita tafsir sendiri, menjadi kumpulan-kumpulan kecil berbeza-beza pendapat. Agama bukan pendapat kita tapi datang dari Allah yang dibawa oleh Rasulnya.

Oleh: Pak Din 31

Pak Din 31 — Mon, 01 Feb 2010 04:00:24 +0000

Tulis sedikit kupasan bukunya …

Terima kasih

Oleh: abumajnun

abumajnun — Sun, 31 Jan 2010 14:03:40 +0000

Assalaamu ‘alaikum bagi ikhwanul muslimin yg menempuh jalan ketauhidan dgn jalan pensucian jiwa hindarilah dari membela diri dari hujatan orang yg tidak menerima jalan sufi. Bila melakukan itu, maka anda akan gugur dari perjalanan ruhani anda. utk ikhwanul muslimin sy menawarkan buku berjudul MENJADI WALI ALLAH yaitu ttg 7 lathifah dan 2O muraqabah serta 15 maqaam kewalian tp utk memahaminya harus di bawah bimbingan ulama yg mursyid. nanti saya kasih tambahannya buku ttg martabat tujuh. bagi yg berminat hub mang agus 0856 7368 179. wassalaamu ‘alaikum

Oleh: shar

shar — Mon, 10 Dec 2007 10:31:50 +0000

“Lantas kedua-dua golongan ini terus berbalah di sepanjang sejarah, atas kesepakatan mereka menolak faculty of reason. Jika ada yang cuba keluar dari dua kelompok ini, segera pula dibungkus dengan plastik berjenama Muktazilah! Habis cerita…”

Komen saya mungkin lari daripada point yang dikemukakan.
Seorang pendakwah dan penganalisa gerakan Islam/politik terkenal dari London yang berbangsa Arab pernah membahagikan salafi kepada tiga jenis. ( Lupa nama, bukan Azzam Tamimi )

1. Salafi jihadi. 2. Salafi haraki 3. Salafi akedemik.

Salafi jihadi dicontohkan dengan golongan yang masih lagi menetap di gunung ganang Algeria. Mereka menerima aliran ini secara turun temurun, tanpa mengkaji dan memahaminya secara betul.

Salafi haraki adalah golongan salafi yang banyak menjalankan kerja dakwah, tetapi tidak membawa fahaman pecah belah serta mereka bersedia terlibat di dalam sistem politik dan pilihanraya.

Salafi akedemik dicontohkan kepada golongan salafi di Arab Saudi, yang hebat dalam kesarjanaan ilmu, tetapi kurang dalam memahami realiti dunia, tidak berpolitik dan tidak membenarkan kerajaan ditentang.

Bagi pemerhatian saya, walaupun golongan ultra salafi di Malaysia mendakwa tidak mengambil faham mereka bulat-bulat dari Arab Saudi, tetapi di situlah akarnya bermula. Jika mereka kembali ke akar, saya fikir faham mereka sudah molek dan muluk untuk dipraktikkan, namun jika sampai ke daun, perlulah diambil kira keperluan daun yang sedikit berbeza dengan akar tadi.

http://saifulislam.com/?p=1037#comment-9560

Oleh: shar

shar — Sat, 08 Dec 2007 15:48:55 +0000

Pemikiran para salaf dimulai pada abad ke-4 H, disaat ulama-ulama Madzhab Hanbali yang pemikirannya bermuara pada Imam Ahmad bin Hanbal. Madzhab ini menghidupkan aqidah ulama salaf dan memerangi paham lainnya. Golongan ini kemudian muncul kembali pada abad ke-7 H dengan kemunculan Syaikh al-Islam Ibnu Taimiyah, Ibnu Taimiyah menambahkan beberapa hal pemikiran Hanbali sesuai kondisi zamannya. Ibnu Taimiyah ditangkap dan dipenjara beberapa kali, pada tahun 726 H beliau dipenjara kembali karena perdebatan mendatangi kuburan nabi dan orang-orang shalih, akhirnya beliau meninggal dipenjara Damaskus pada tahun 20 Dzulhijjah 728 H dan selama dipenjara ditemani murid beliau Ibnul Qayyim Al-Jauziyah. Selanjutnya pada abad ke-12 H pemikiran serupa muncul kembali di Jazirah Arab yang dihidupkan oleh Muhammad bin Abdul Wahab, yang selanjutnya disebut kaum Wahabi. lihat 3, hal 225; lihat 4, hal 61; lihat 6.

http://sampaikan.wordpress.com/2007/02/23/sejarah-kelam-salafi-2/

Oleh: shar

shar — Wed, 28 Nov 2007 13:53:16 +0000

Kejatuhan Daulah Othmaniyyah merupakan kejatuhan kuasa Islam didalam berpolitik dan mentadbir alam ini dengan islam.

Pemikiran secular merupakan dalang dalam usaha untuk menjatuhkan kekuatan khilafah Islamiyyah yang terakhir itu.

Bermula dari situ, umat Islam yang berfikir dan berjiwa islam mula melancarkan beberapa tindakan agar Daulah Islamiyyah itu dapat dibina semula.

Ada dari mereka menubuhkan gerakan-gerakan Islam di negara-negara masing-masing, ada meneruskan dengan agenda individunya dan berbagai-bagai lagi.

Kelahiran Jamaat Islami yang berada di Benua India, Ikhwan Muslimin di Semenanjung Tanah Arab, Hizbul Muslimin di Malaysia dan sebagainya, selepas kejatuhan Daulah Islamiyyah ketika itu merupakan perjuangan untuk mengembalikan kekuatan politik islam yang telah rebah.

Kelahiran gerakan-gerakan Islam ini, bukanlah untuk mengaut keuntungan dunia dan pengaruh individu-individu tertentu sahaja, bahkan kelahiran gerakan Islam ini bertujuan untuk mengembalikan semula kekuatan khilafah Islamiyyah yang telah jatuh semenjak dahulu lagi.

PAS adalah salah satu gerakan islam yang muncul bagi berusaha kearah tersebut. Melihat Malaysia adalah sebuah negara yang dipimpin oleh muslim tetapi berfikiran dan bertindak secular, maka PAS telah menubuhkan partinya, bagi berusaha hendak melaksanakan Islam mengikut kadar yang termampu dilaksanakan.

Perlaksanaan hukum-hukum dan undang-undang Islam adalah sesuatu yang telah sabit dengan nas dan telah diijmakkan oleh ulama, maka berusaha kearah perlaksanaannya adalah sesuatu yang wajib.
http://budakmenulis.blogspot.com/2007/11/apabila-orang-tidak-berprinsip-bercakap.html

Oleh: shar

shar — Wed, 28 Nov 2007 13:47:24 +0000

Ajarkan Aku Mengira Semula

Subjek ini fomulanya mudah. Satu Campur Satu Tidak Semestinya Dua. Prasyarat untuk faham, lupakan sebentar ajaran cikgu tadika anda yang mengatakan satu campur satu sama dengan dua 1+1 = 2. tak kira samada anda mempelajarinya dengan batang lidi, biji saga mahupun program math made easy with computer-aid software.

Jauh lama sebelum jatuhnya epal ke kepala Newton, Rasulullah telah di ajar tentang teori-teori aqidah ini.

“Sesungguhnya Kami ciptakan segala sesuatu itu dengan ukuran yang rapi” (Al Qamar : 49)

“Dan Dialah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu iaitu menentukan keadaan makhluk itu dengan ketentuan takdir yang sempurna.” (Furqan : 2)

Yang mana disimpulkan oleh Syed Qutb sebagai bukti bahawa di dalam alam alwujud ini tidak ada ruang bagi kebetulan yang membuta tuli. Kerana “Setiap perkara dan kejadian ada hikmatnya, tetapi hikmat itu adalah suatu hikmat ghaib yang amat mendalam dan mungkin tidak ternampak kepada pandangan manusia yang singkat.” (Muqadimah Fil Zilal Al Quran)

http://fussilat.blogspot.com/2007/11/statistics-iman-dan-calculus-aqidah.html

Oleh: shar

shar — Tue, 27 Nov 2007 17:17:49 +0000

Keputusan Fatwa Muzakarah Jaw. Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam

Kategori : Akidah
Tajuk :
Wahdatul Wujud

Keputusan
a) Fahaman Wahdatul Wujud menyalahi akidah
Ahli Sunnah Wal-Jamaah dan bertentangan dengan ajaran Islam. Pengamal ajaran ini hendaklah segera bertaubat.

b) Bersetuju dengan Fatwa resmi Negeri Johor tahun 1948 oleh S.S. Syed Alawi Tahir Al-Hadad seperti berikut: “Mengikut pendapat ijmak ulama’ fahaman Wahdatul Wujud adalah kufur. Sesiapa yang mempercayai dan mengamalkannya adalah murtad jika pengamal fahaman tersebut mempunyai isteri, isterinya tertalak dan anaknya adalah anak luar nikah dan hartanya hendaklah diserahkan kepada Baitulmal.”

c) Kitab Kasyf Al-Asrar, Al-Dar an-Nafis, Hidayah As-Salikin dan kitab-kitab lain yang mempunyai elemen Wahdah al-Wujud tidak dibenarkan dipelajari di masjid-masjid dan di surau-surau.

d) Semua negeri akan mengambil tindakan memfatwa dan mewartakan bahawa ajaran Wahdatul Wujud bercanggah dengan ajaran Islam.

Oleh : Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-48
Tarikh Keputusan : 3 April 2000
Tarikh Muzakarah : 3 April 2000 hingga 3 April 2000

http://www.e-fatwa.gov.my/jakim/keputusan_view.asp?keyID=159

Jadi jangan ingat dalam jubah ada Allah, RM 1 adalah!

Oleh: shar

shar — Tue, 27 Nov 2007 16:54:45 +0000

Ketiga: Dan diantara judul dalam Daftar Isi yang mengerikan adalah kata-kata-mu bahwa Sayyid Quthb mengatakan Wihdatul Wujud… Sesungguhnya Sayyid rahimahuLLAAH mengucapkan kata-kata yang mutasyabih (multi interpretatif), dengan uslub atau gaya tertentu dalam menafsirkan surat Al-Hadid & surat Al-Ikhlas yang membuat engkau menisbahkan Wihdatul Wujud itu kepadanya. Padahal engkau telah berbuat baik ketika engkau menukil perkataan Sayyid saat menafsirkan surat Al-Baqarah bahwa Sayyid menolak dengan jelas fikrah Wihdatul Wujud, dan di antara ucapan Sayyid tsb adalah (Dan dari sinilah berakhir pemikiran Wihdatul Wujud dalam fikrah Islamiyah yang benar). Dan aku tambahkan pada engkau bahwa dalam kitabnya Muqawwimat Tashawwur Islamiy terdapat bantahan yang cukup jelas terhadap orang-orang yang mengatakan Wihdatul Wujud. Oleh sebab itu kami berkata semoga ALLAH mengampuni Sayyid Quthb atas ucapannya atau kalimatnya yang mutasyabih dengan uslub yang memungkinkan disalah-fahami. Dan mutasyabih tidak dapat mengalahkan ungkapan yang tegas dari tulisan Sayyid, oleh karena itu aku berharap agar engkau segera mencoret vonis takfir tersembunyi kepada Sayyid rahimahuLLAHu Ta’ala & aku benar-benar menyayangi engkau.

http://www.al-ikhwan.net/index.php/raddus-syubuhat/2007/surat-emas/