Mulla Ali Qari di dalam syarah kitab hadis Misykat (bab Mukjizat, jilid 5, m/s 482) mensabitkan hadis ‘Asim bin Kulaib bahawa Nabi s.a.w menerima jemputan daripada isteri simati serta memakan kenduri itu.
Beliau menegaskan: “ Hadis ini melalui zahir lafaznya, menolak pendapat yang telah dihuraikan oleh Ashab Mazhab kami (pengikut-pengikut mazhab hanafi) iaitu:

1) Makruh mengadakan kenduri pada hari pertama, ketiga atau selepas seminggu kematian seperti yang dinyatakan di dalam kitab Bazzaziyah.
2) Tersebut di dalam kitab Khulasah bahawa tiada harus mengambil tetamu semasa tiga hari kematian. Az-Zaila’ie menyatakan: “ Tiada mengapa (diharuskan) keluarga simati menanti-nanti orang ramai kerana musibah kematian tanpa membuat perkara yang diharamkan seperti diletakkan hamparan-hamparan dan diadakan kenduri daripada pihak keluarga simati. Ibnu Himmam berkata:
“ Dimakruhkan keluarga simati mengambil tetamu.”
“ Sekalian ulama tersebut berhujah pendapat masing-masing dengan alasan bahawa kenduri itu disyarakan pada perkara kegembiraan bukannya perkara yang tidak elok (kematian). Kesemuanya itu adalah bidaah yang dicela. Imam Ahmad dan Ibnu Hibban meriwayatkan dengan sanad yang sahih daripada Jarir bin Abdullah berkata: Adalah kami (golongan sahabat) mengira bahawa berhimpun kepada keluarga simati dan mereka itu (keluarga simati) menyediakan jamuan termasuk di dalam ‘Niyahah’ (meratapi serta menyebut-nyebut kebaikan mayat).”

Dari http://halimislamic.blogspot.com/

saya seorang yang sentiasa cuba berlapang dada dengan komen-komen yang diberikan. faktor paling penting bagi setiap komen, antaranya ialah komen itu difahami dan ada hujung pangkalnya.

oleh yang demikian saya ingin meminta secara baik kepada Asmah untuk tidak membanjirkan ruangan komen di mana-mana entry dengan komentar yang terawang-awang di udara. mungkin susah Asmah nak faham apa yang saya maksudkan sebagai komen sebegitu sebab kalau Asmah faham, Asmah tidak akan cakap merewang-rewang dalam seminggu ni dan mengulangi point yang sama tentang akal, hati dan nafsu.

Cara terbaik ialah, berhenti memberikan komen. Kecuali Asmah ada soalan direct seperti anak panah yang hendak ditanya. Misalnya, “daerah Hisarlik tu apa?”, atau “siapakah Homer yang disebut itu”, atau “berapakah jarak di antara Canakkale dengan Istanbul”.

Jangan tulis apa-apa komen yang berbentuk bunga teratai seperti “apakah yang abu saif rasa, apakah motif kemarahan abu saif, mengapa manusia ada akal, hati dan nafsu” dan yang seumpama dengannya.

Saya kata saya rasa dihargai oleh Pak Din sebab Pak Din tak komen artikel saya seperti Asmah komen. Pak Din petik satu-satu, dan ulas. Maknanya Pak Din baca dan faham apa yang saya tulis. Maka tidaklah saya penat buang masa menulis. Itulah maksud saya, apabila saya kata cara Pak Din komen, menunjukkan Pak Din menghargai tulisan saya.

Tetapi Asmah jumpa satu sahaja terma iaitu “saya terasa dihargai” lalu Asmah terus melalut tanya saya, apakah motif abu saif menulis? mahu dihargai manusia atau menulis kerana Allah. mengapa terasa, tidakkah perasaan marah itu adalah nafsu dan bla bla bla.

Maafkan saya, saya terpaksa memberikan peringatan begini.

Moga terang, bagai mentari di tengah hari musim panas gurun Sahara.

http://saifulislam.com/?p=1056#comment-9822

Terasa lega membaca komen Pak Din… terasa dihargai. Bukan maksud saya bahawa saya rasa dihargai kerana Pak Din puji saya atau belanja saya kopi, tapi kerana Pak Din membuktikan saya Pak Din tak baca tulisan saya secara sepintas lalu.

Semasa saya menulis, saya selalu termenung. Stop sekejap, sambung balik. Fikir, padam dan ganti dengan yang lain, delete, backspace, termenung dan begitulah…

Bila Pak Din ulas satu-satu, terasa yang Pak Din membaca, sama seperti keadaan semasa saya menulis.

Penghargaan tak semestinya pada persetujuan, atau menelanjangkan penentangan. Tetapi menghargai setiap baris, bahawa yang ditulis bukan nasi tambah, tapi menu utama. Terima kasih Pak Din.

http://saifulislam.com/?p=1056#comment-9774

Bagi akak blog orang ni umpama rumah orang, kita makan dan minum apa yg dijamu kalau tak berkenan berbuallah sahaja. Kalau rasa rimas atau panas, minta diri.

Perasaan tuan rumah adalah milik peribadi, rasa dihargai, rasa pelik tu perkara biasa.

Komen no 22 ustaz tu sebenarnya membela pembaca saifulislam.com bukannya ustaz “marah? tergugat? pedih menusuk kalbu?..tak boleh menerima..kenapa yea?

Perasaan seperti marah, sedih, gembira adalah termasuk di dalam golongan NAFSU”

Betul ke perasaan adalah NAFSU?

Jangan risau ustaz akan terus membenarkan sesiapa pun menulis komen di sini cuma jangan lupakan tujuan menegur, mengomen, menyanyi, bermadah, berpuisi dsbnya di ruangan komen ni.
http://saifulislam.com/?p=1056#comment-9817

Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui [an-Nahl 16:43]

Al-Quran mengajar, sekiranya nak tahu cara membuat roti canai, tanyalah kepada pakar buat roti canai atau mamak buat roti canai. Begitulah cara al-Quran yang sempurna menyelesaikan masalah, bertindak sebagai ‘kitab induk’ yang efektif, praktikal dan mudah diakses. Bukannya ensiklopedia terperinci yang memerlukan satu perpustakaan untuk menyimpannya.

http://demipena.blogspot.com/2007/08/taat-allah-tolak-rasul-satu-penilaian.html