1. Petikan tread yang dimulakan Sdr Saifuddin (Deansama) di AAN.
Posted: June 07, 2008 – 06:02 AM
Post subject: Historical and Scientific Errors in Al-Quran
——————————————————————————–
Minta maaf kepada mod sekiranya saya tersalah parking tajuk ni (tak tau nak letak bahagian mana). Thread ni saya buka khas untuk menjawab persoalan-persoalan budak-budak tentang tajuk topik di atas. Saya buka topik baru sebagai memudahkan kita fokus pada tajuk perbincangan kerana saya lihat thread yang lepas macam dah menyimpang jauh dari fokus utama.
Dan kalau boleh thread ini kita kumpulkan soalan-soalan yang selalu ditujukan oleh atheist supaya kita sama-sama berbincang dan menjawabnya inshaAllah.
Berikut saya quotekan kata budak-budak.
Persoalan 1: 6 Hari Penciptaan Alam
Persoalan 2: Tidak Mengambil Orang Kafir Sebagai Teman
Persoalan 3: Islam Mengajar Keganasan
Persoalan 4: Bintang atau Tahi Bintang
Persoalan 5: 7 Lapis Langit dan Bumi, Ketinggian Adam
Persoalan 6: Banjir Besar Nuh, Musa Menyeberangi Laut Merah
Minta tolong mereka yang ahli dalam bidang tafsir, hadis, falsafah, sains dan metafizik sama-sama memerah otak untuk kita menjawab soalan-soalan ini sekaligus menangkis tuduhan-tuduhan dari atheis.
2. Tersentuh dan merasakan peduli kepada isu aqidah yang melibatkan sains, saya mendaftar di AAN pada 1hb Jun 08, setelah membaca ulasan dari Sdr Saifuddin di artokelnya bertajuk “Kembalilah ke pangkal jalan” bertarikh 3hb Jun. Sdr Budak-budak memulakan tread “Tolong saya,Agnosticism” pada 15hb May. Saya meberikan komen pertama seperti berikut.
Posted: June 01, 2008 – 10:53 AM
——————————————————————————-
Salam Budak-budak
Saya merasakan Sdr Budak-budak adalah seorang yang matang menggunakna akal dan mindanya. Sehinggakan sekiranya dia ‘keluar’, dengan berbekalkan akal itu, sekiranya dia terus menggunakannya dengan menjadi AL Baab, saya pasti dia akan masuk balik. Saya ingin berkongsi pengalaman dengan Sdr tentang menjalai kehidupan dan pencarian kebenaran, tetapi terlalu banyak unutk ditulis di sini, maka saya singkatkan sebagai sharudin.com.
Komen kedua dan ketiga adalah petikan dari komen 1092, komen di Saifulislam.com 10080 (komen no 24) dan komen 15882 (Perenggan ketiga, komen no 13.
Posted: June 02, 2008 – 05:37 PM
——————————————————————————–
Hujah budak-budak mengatakan Al-Quran ada scientific flaws selalunya bersumber dari sini. http://www.faithfreedom.org/Articles.htm
Kita mulakan dulu dengan tuduhan-tuduhan terhadap Nabi Muhammad.
- Seorang pedophile – berkahwin dengan Aisyah ketika berumur 6 tahun (Muslim 8. 3310)
- Seorang perogol – membenarkan para sahabat merogol tawanan perang yang telah berkahwin ( Bukhari, Volume 5, Book59, Number 459)
- Seorang bernafsu tinggi (bersetubuh dengan Mariah tanpa mengahwininya)
Banyak lagi tuduhan di sini. http://www.faithfreedom.org/challenge.htm
Kalau Islam betul, maka kita buktikan Islam betul.
4. Panel AAN, Sdr Al-Jawhar menulis,
Posted: June 02, 2008 – 05:48 PM
——————————————————————————–
Sebenarnya ada beberapa persoalan yang perlukita perhatikan disini :
1. Apakah agama budak-budak sebelum jadi macam ni??…..ada tak sesaper kat AAN ni yang boleh confirmkan kat saya bahawa , sebelum ini dia memang beragama Islam.??…Atau sebenarnya dia ni bukanlah orang Islam , tapi datang ke AAN sekadar nak menimbulkan keraguan kita kepada Islam….( Maaf , kalau terjahan saya sangat-sangat tersalah )
Ana beranggapan sebegitu kerana adalah tidak logik dan munasabah sekali , hanya dengan kerana membaca surah Jinn , si budak-budak dengan bangganya mengumumkan keluar daripada Islam…
Adalah susah , malahan kes terpencil sebenarnya , jika seseorang yang memang dari lahir sudah beragama Islam dan dibesarkan dengan agama Islam tanpa pengaruh luaran , akan membuat kenyataan keluar Islam dengan sewenang-wenangnya , walaupun dia tergolong dalam golongan orang yang sungguh jahat dan tak pernah buat amal ibadah…..Melainkan dia adalah seseorang yang convert daripada agama lain kepada Islam….Maka kemungkinan dia keliru dengan Islam dan mengambil keputusan untuk kembali kepada agamanya semula.
Sebab itu ana mahu memastikan dahulu , siapakah sebenarnya dia ini…dan ana mahukan kepastian daripada mana-mana forumers yang pernah mengenalinya secara betul…bukan kenal di alam maya….
2. Bila sudah dipastikan bahawa budak-budak memang seorang Islam , maka kita semua bertanggungjawab untuk membetulkan kembali pemikirannya serta membawa dia kembali kepada ajaran Islam yang sebenar….
bersambung di AAN ….
5. Sdri Afifah555,
Posted: June 02, 2008 – 10:31 PM
——————————————————————————–
salam. ust bad, ana tak bersetuju dgn gurauan ust bad terhadap budak2 dan juga taktik menakut-nakutkan nya. Seeloknya ,biarlah hujah di jawab dgn hujah.
>>untuk pengetahuan semua ada sahabat ana yg melayari AAN tapi dia tak register telah bersms dgn ana. dalam sms itu dia menyatakan kepercayaan dia sudah mulai goyang. dia sudah mulai ragu tentang hadis yg telah dinyatakan dlm thread ini iaitu tentang askar muslim yang boleh merogol dan tentang nabi bernafsu terhadap mariah al-qibti(tanpa mengahwininya).Harap kita semua dapat menjawap persoalan2 ini dengan hujah dan bukan dgn emosi. dan tak lupa juga tentang pernikahan nabi dgn aisyah sewaktu umur aisyah 6 tahun. dlm sms itu dia bertanyakan kewajaran mengahwini perempuan pada usia yg amat muda. please help us.
Posted: June 03, 2008 – 12:58 AM
——————————————————————————–
salam. ana baru je dapat sms dari sahabat ana. dia suruh online. dalam sms tu dia cakap budak2 ditakut2kan ddengan law enforcement. ana tak setuju la dgn cara itu. hujah biarlah di jawab dgn hujah. kalau dari segi zahirnya kita dapat memaksa dia mengaku islam tapi batinnya tidak begitu apa guna. macam kes lina joy, kita nafikan ic nya dibuang perkatan islam tapi adakah dia islam?
please don’t insult budak2 crediblity. hormatlah dia. anggaplah dia seperti adik atau anak kita sendiri. jika adik kita atau anak kita menghadapi masalah dan persoalan yg sama macam budak2 , adakah kita akan hantarkan dia pada jabatan agama atau kita sendiri melaksanakan hukuman kpd dia. berhikmah lah. ini bukan masalah budak2 sahaja, ana pun goyang dibuatnya. itu belum kira sahabat ana. dia sentiasa sms tentang update terkini thread ini.
6. Sdr Islamuntuksemua memetik tulisan Ustaz Hasrizal,
Posted: June 03, 2008 – 03:18 AM
——————————————————————————–
salam.
patutlah terasa macam ade sumtin wrong berlaku kt AAN.tu yg jari jemari ni klik link AAN.
adikku budak-budak, sy tak dapat nak ikuti keseluruhan thread ini.tapi saya ade artikel yg menarik dari ust hasrizal dari saifulislam.com
harap adikku budak2 dapat baca dgn perlahan dan bertenang.
adik ,bersyukurlah apa yg kita ada.bersyukurlah, nanti allah akan buka pintu-pintu kebesarannya.
ini artikel ust hasrizal tentang al-quran.
Siapa di Sebalik al-Quran Itu?
7. Oleh kerana pertama kali berforum dan tak faham format, saya tak quote soalan semasa menjawab. Apa nak buat .. newbie. Lima komen seterusnya.
a. Yang mempunyai iman yang mantap (iman ilmu atau iman yang disertakan dengan pembuktian) saya rasa tidak dapat di goncang keimananya, hanya apabila iman itu adalah iman taklid iany sangat rapuh.
b. Kita tidak dapt berfugsi dengan berkesan (atau mengarah kepada kebenaran) sekiranya kita mengambil hujung ekstreme. Adanya jasad sebagai kenderaan kepada kita (roh) juga datang bersama nafsu (ke arah kejahatan dan kebaikan) Keduanya tidak dapat dipisah. Penserasian yang perlu, iaitu pengimbangan keperluan. Tanpa nafsu kita (roh) tak boleh hidup. Terlebih mengikut nafsu juga memusnahkan hidup kita. Maka soal ilmu sain (fikir dan bukti) perlu diimbangi dengan ilmu agama (percaya dan ikut)
c. Tiada kecelaruan yang diluar kawalan dikalangan pengkaji ilmu sains, hanya kita yang tidak terlibat secar lansung ini yang celaru, memikirkan sedikit kecelaruan yang ada pada pengkaji sains. Mereka mengharapkan sedikit kecelaruan yang ada di dalam ilmu sians diselesaikan oleh penghuni Bumi seterusnya, bukan mentah-mentah menolah keberadaannya.
d. Evolusi adalah carkerja Allah (SunnahNya) yang telah diperhatikan oleh saintis (pemerhati Kitab Alam) yang kemudiannya membuat kesimpulan yang berguna untuk dijadikan manfaat kepada kehidupan. Kalau ada kejahatan yang timbul dari keputusan atau kajian sains, selalunya bukan dilakukan oleh ahli sains, tetapi ramai orang bukan sains yang mengambil kesempatan mengeksploit kajian sains untuk kepentingan dan kewangan mereka.
e. Alah beriradah untuk menjadikan kebaikan. Tetapi SunnahNya juga mengatakan bahawa dalam penciptaan kebaikan itu, hasil sampingannya adalah kejahatan. Itu adalah kebidupan. Allah jadikan setiap sesuatu dengan berpasangan, buruk dan baik. Itu kehendak Allah. Dia juga memebrkan garis panduan untuk memil;ih yang baik dan yang jahat, supaya kita berada di dalam keselamatan (Islam).
8. Setelah 33 ms berbahas, Sdr Budak2 tidak kembali. Saya berta’ruf dengan warga AAN, tetapi ditegur, “Kalau bleh, nak taaruf tu buat la topik lain ye. Topik ni utk bincang ngn bebudak. Nnt dia datang blk, isu tah ke mana.. dia pun dah tarak minat mau diskus. “
Sdr Deansama telah membuka topik baru khusus menjawab persoalan Sdr Budak2.
9. Akhirnya, kesimpulan saya tentang Big Bang.
Posted: July 03, 2008 – 10:04 AM
——————————————————————————–
Reincarnation wrote: (Budak2 dengan nama baru)
the other theory is that the big bang occurs at the imediate end of the previous universe. the universe colapses in a supermassive black hole. the black hole can not exist, because the universe isn’t there for it to exist in. therefore, the black hole ceases to exist, and a new universe is made.
If you choose “God”, then instead of “What was before the Big Bang?”, you have to ask “What was before God?”, which is exactly the same question, just with “the Big Bang” renamed as “God”.
Pak Din wrote:
The piont to understand is the 1 st thermodynamic law, there exist an amount of energy, to be used as the very basic building blok to everything. Be it black hole and then it evoperate and cause a new universe and so on. That pure energy of God (proving His existance) is what exist before the Big Bang.
Big Bang is the description of the method used by Allah, and its is not Allah Himself. He is beyond our mind to think due to the higer dimention differences. The existance of higher dimension, cannot be tought of by the lower. A 2-dimention man, as in a drawing, will not be able to comprehend depth or height. SO we, in the lower dimension, cannot comprehend of Allah’s existance, but his presence is in the form of energy. Pure energy, the cosmic egg, ie before the Big Bang.
Sdr Perswis says “Is it hard to accept that The God is the Creator of everything? He create the universe from nothing at all. Only He exist with the existence that cannot be think nor imagined.
People are pondering on concept(s) they themselves admit won’t be answered anytime soon and forget that there exist something for them to ponder upon which is much closer! “
10. Kesimpulan dari tread (28 ms 21 hari) “Historical and Scientific Errors in Al-Quran” ialah,
a. Saya faham dengan kekecewaan saudara (Deansama) dalam hal ini .. tetapi kekadang terpaksa dilakukan kerana tidak mahu isu dasar iaitu aqidah terpisah dari isu-isu kehidupan. Saya melihat Islam itu adalah The way of life. Maka seharusnya segala tindak-tanduk kehidupan dan perbincangan akhirnya ke arah mengenal Allah. Jadi terpesongnya tread ini dari tajuk asalnya adalah kerana untuk tidak mahu melihat terpesongnya akidah kita dalam membincangkan apa sahaja isu berkaitan kehidupan.
Pandangan ilmu sains saudara sangat-sangat diperlukan di sini.
b. Asasnya segala pembacaan dan penimbaan ilmu tidak boleh dipisahkan dari Kitab-kitab Wahyu yang telah diturunkan. Kemudian kita perlu mengikuti saranan AQ untuk keluar mengkaji Kitab Alam, yang mengandungi ayat-ayat menunjukkan kekuasaan dan kewujudan Allah … sekiranya asas itu diabaikan, banyak link manapun tidak akan mengahasilkan keimanan yang jitu. Kita perlukan iman taklid menjadi iman ilmu dan terus meningkat ke arah iman kamil.
Hanya persoalan 1 yang disentuh dan yang lainnya tidak. Seterusnya saya membuka tread “Big Bang; Carakerja Allah“
Sdr Deansama membuka “Evolution or Creation?”
Begitu juga pengetahuannya tentang pendidikan dan hukum sebenarnya terhad. Sehingga dia tak mampu mengerti bahawa dengan hukuman sebegitu, masyarakat akan terdidik untuk berkelakuan mulia dan terhindar kerosakan dalam masyarakat. Sehingga dunia zaman ini terpaksa akur dengan rekod jenayah Saudi yang begitu sedikit, dan dunia menyaksikan jenayah paling menggerunkan di Amerika, padahal Amerika adalah sebuah negara yang memperjuangkan “keadilan dalam versi manusia rasional”.
Terus saya ajukan; dia seharusnya cuba buktikan bahawa tuhan itu tak wujud, dengan sekelian dalil. Justeru bila dia berjaya meyakinkan kita bahawa sememangnya Allah itu adalah khayalan dari minda, seperti fatamorgana di tengah panas bolong, maka dia telah benar. Tetapi andai dia tak dapat membuktikan bahawa tuhan itu tidak maujud, dia haruslah beriman dengan Allah.
Begitu juga setelah itu dia harus buktikan bahawa dia sememangnya hidup, punya penghidupan, bernyawa. Dia – lelaki cina itu – bukanlah khayalan seperti dalam filem Metrik. Apa yang dia lalui dalam “hidup”nya adalah benar, bukan palsu.
Kalau benar manusia itu terwujud dengan sendiri, bukan dengan ciptaan Tuhan, berevolusi dalam ribuan tahun yang dikutip dari teori Darwin, mengapa terwujud lelaki dan perempuan; satu punya faraj, serta satu lagi punya zakar? Mengapa bukan 1 jantina, atau 3?
Dari http://badutagama.blogspot.com/2008/01/apa-benar-tuhan-itu-maujud.html
AL-QURAN
DAN SAINS MODEN
BERCANGGAH ATAU TIDAK
Penulis asal:
DR. ZAKIRNAIK
ISLAMIC RESEARCH FOUNDATION
56/58 Tandel Street (North), Dongri, Mumbai – 400 009 (India)
Tel: 3736875 (6 lines) • Fax 91-22-3730689
•e-mailislam@irf.net ‘www.irf.net
Diterjemahkan oleh:
HANIFAH BTE HAYDAR ALI TAJUDDIN
DR. HAYDAR ALI TAJUDDIN BIN
FATEH MOHAMED
Madrasatul-Quran, Batu 6, Kedai Mulong, Jalan Kuala Krai,
16010 Kota Bharu, Kelantan Darul Nairn.
No.Telefon : 09-7255896, 09-7126970
Dari http://www.darulkautsar.com/keindahanislam/keajaibanQuran/quransains.htm
justeru, kaum Mutazilah mengatakan bahawa AQAL mampu membimbing manusia untuk melihat kebenaran. malah aqal lah timbangan utama, kemudian barulah aql quran dan as sunnah.
apakah kita sadari, bahawa aqal yang lahir dari otak adalah organ, sama seperti pernafasan lahir dari gabungan organ seperti peparu dan trakea, penglihatan lahir dari mata dan otak. maka apabila dinamakannya sebagai organ, pasti ia punya kapasiti dan kapabiliti. mata tak mampu mencerap jarak yang terlalu jauh, telinya tak mampu menangkat kalimat yang terlalu perlahan, maka otak tak mampu memikirkan akan kebaikan sendirian.
Dari http://badutagama.blogspot.com/2007/11/otak-melawan-tuhan.html
CIPTAAN ALAM SEMULAJADI: FENOMENA “BIG BANG”
Konsep penciptaan alam yang diterangkan oleh para saintis (astrofizik) diterima oleh umum, dan ia dinamakan sebagai fenomena “Big Bang”. la pula disokong oleh hasil-hasil pemerhatian yang logik dan eksperimen-eksperimen tertentu yang dilakukan oleh para saintis (pakar astronomi dan astrofizik) sejak berkurun yang lalu. Menurut fenomena tersebut (Big Bang), seluruh alam ini duluny a berasal dari satu kumpulan jisim (Primary Nebula). Kemudian berlaku pecahan padanya (Secondary Separation) yang menyebabkan kejadian seluruh galaksi ini. Kejadian ini menyebabkan terbentuknya bintang-bintang, planet-planet, matahari, bulan, dan lain-lain. Asal kejadian alam ini sangatlah unik dan kebarangkalian alam ini terjadi dengan sendirinya adalah ternafi (dengan sendirinya). Terdapat dalam Al-Quran beberapa ayat yang menceritakan asal kejadian alam ini, antaranya;
((Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahawasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian kami pisahkan antara keduanya
( Surah Al-Anbiyaa ‘ : 30)
Sekali lagi, persamaan antara maksud ayat Al-Quran di atas dan fenomena “Big Bang” adalah sangat jelas dan tidak dapat dinafikan
lagi! Fikirkan ; bagaimanakah satu kitab yang muncul (diturunkan) di padang pasir di Arab pada 1,400 tahun dahulu, mengandungi fakta saintifik yang begitu hebat!!
Dari http://www.darulkautsar.com/keindahanislam/keajaibanQuran/quransains.htm
Kepada budak,
Boleh fikir logik pada tempatnya kerana Allah menjadikan sesuatu ada sebab musabab seperti bola jatuh ke bumi kerana sebabnya ada tarikan graviti. bukan saja manusia, tarikan graviti itupun dan semuanya makhluk Allah.
Penah terfikir tak bagaimana Al Quran boleh terpelihara tanpa berubah walau satu baris bahkan satu huruf sejak 1400 tahun lebih? Bukan saja terpelihara naskah atau mushaf dalam bentuk buku atau kitab bahkan terpelihara dengan baik di dada manusia yg menghafalnya! bukan saja dihafal oleh yg tua tapi yg muda bahkan budak pun.
Apakah ini kitab buatan manusia?
AL QURAN IS NOT A SCIENCE BOOK, BUT A BOOK OF SIGNS
Di dalamnya Allah menyebut tentang apa yang berlaku di langit, di bumi di laut di angkasa. Bahkan disebut apa yg berlaku di dalam rahim ibu. Semuanya menepati sains!
Berusahalah memahami Al Quran dengan mengkaji kandungannya. Kita tidak ada daya upaya menafikan ilmu Allah menceritakan segala yg berlaku pada diri kita dan alam ini di dalam Al Quran.
Dari http://al-ahkam.net/home/modules.php?op=modload&name=MDForum&file=viewtopic&t=35890
My argument as to why Islam is not scientific is that it never allows doubt. Doubt is one of the worst possible sins in Islam. But science is built on the foundations of doubt. A scientist is never a believer, for to believe in any thing means to accept facts without verification. A scientist is always a skeptic, always a doubter. Does this apply to Islam? NO, a big NO! Islam demands 100% faith with no room for any doubt. Islam demands that we accept what the koran says, what the hadiths say, 100%. There is no question for any doubt. No debate. No questioning accepted of the basic beliefs. Any one daring to do so is promptly silenced.
A true scientist does not follow this approach. For example if a scientific theory is propounded, it is rigorously scrutinized, experiments done, observations made and if all the results correspond to the theory, it is accepted, till it is denied by later observations and experiments.
Nothing is rigid! Nothing is fixed! Things are always in a state of flux in the world of science.
http://www.faithfreedom.org/Articles/Shafiya/science_vs_Islam.htm
Yang Rumit Bukan Hadits Semata
Hadits-hadits nabawi memang sekilas kelihatannya rumit, walau pun sebenarnya bukan semata karena haditsnya. Sebab di dalam ayat Al-Quran pun juga masih banyak kerumitan, setidaknya masih ada begitu banyak khilaf-khilaf yang kita temui di sana.
Hanya selama ini mungkin kita tidak diberikan oleh guru ngaji kita. Entahlah, apakah karena kita dianggap belum cukup umur, atau pun memang gurunya juga tidak menguasai.
Padahal kalau mau dibuka dan ditelaah lebih dalam, begitu banyak ayat Quran yang jadi sumber khilaf dan jadi bahan perdebatan para ulama.
Misalnya tentang hukum sentuhan kulit antara laki-laki dan wanita, apakah membatalkan wudhu atau tidak. Mari kita coba kaji surat An-Nisa’ ayat 43. Di sana Allah SWT berfirman:
Atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik; sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pema’af lagi Maha Pengampun. (QS. An-Nisa’ ayat 43)
Para ulama berbeda pendapat tentang apakah makna kata ‘menyentuh’ dalam ayat ini hakiki atau majazi. Sebagian ulama mengatakan bahwa maknanya adalah makna hakiki, sehingga hukumnya adalah bahwa sentuhan kulit antara laki-laki dan perempuan itu membatalkan wudhu’.
Dari http://www.eramuslim.com/ustadz/hds/8628073932-bingung-kok-hadits-banyak-khilafnya.htm
Ciri-ciri ahli bid’ah sangat jelas dan terang, yang paling
menonjol diantaranya adalah: kebencian mereka kepada
para pembawa riwayat hadits, merendahkannya, dan
menggelarinya dengan: penghafal catatan kaki, orang-orang
dungu, orang-orang tekstual atau musyabihah (orang-orang
yang menyamakan sifat Allah dengan sifat makhluk).
Mereka meyakini adanya makna bathin dari hadits-hadits
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, sehingga mereka
menafsirkan hanya dengan otak mereka yang telah dirusak
oleh syaitan, hati nurani mereka teleh rusak, dan
argumentasi dan pemikiran mereka sangat rancu dan
berantakan.
Buku Aqidah Salafi ms 49.
What came before the Big Bang?
The Big Bang model is singular at the time of the Big Bang. This means that one cannot even define time, since spacetime is singular. In some models like the oscillating universe, suggested by Stephen Hawking, the expanding universe is just one of many phases of expansion and contraction. Other models postulate that our own universe is just one bubble in a spacetime foam containing a multitude of universes. The “multiverse” model of Linde proposes that multiple universes recursively spawn each other, like in a growing fractal. However, until now there is no observational data confirming either theory. It is indeed questionable, whether we will ever be able to gain empirical evidence speaking in favor these theories, because nothing outside our own universe can be observed directly. Hence, the question can currently not be answered by science.
http://www.thebigview.com/spacetime/faq.html
Concept with dimensions
The concept of spacetime combines space and time within a single coordinate system, typically with 4 dimensions: length, width, height, and time. Dimensions are components of a coordinate grid typically used to locate a point in space, or on the globe, such as by latitude, longitude and planet (Earth). However, with spacetime, the coordinate grid is used to locate “events” (rather than just points in space), so time is added as another dimension to the grid.
Formerly, from experiments at slow speeds, time was believed to be a constant, which progressed at a fixed rate; however, later high-speed experiments revealed that time slowed down at higher speeds (with such slowing called “time dilation”). Many experiments have confirmed the slowing from time dilation, such as atomic clocks onboard a Space Shuttle running slower than synchronized Earth-bound clocks. Since time varies, it is treated as a variable within the spacetime coordinate grid, and time is no longer assumed to be a constant, independent of the location in space.
Note that treating spacetime events with the 4 dimensions (including time) is the conventional view; however, other invented coordinate grids treat time as 3 additional dimensions, with length-time, width-time, and height-time, to accompany the 3 dimensions of space. When dimensions are understood as mere components of the grid system, rather than physical attributes of space, it is easier to understand the alternate dimensional views, such as: latitude, longitude, plus Greenwich Mean Time (3 dimensions), or city, state, postal code, country, and UTC time (5 dimensions). The various dimensions are chosen, depending on the coordinate grid used.
The term spacetime has taken on a generalized meaning with the advent of higher-dimensional theories. How many dimensions are needed to describe the universe is still an open question. Speculative theories such as string theory predict 10 or 26 dimensions (with M-theory predicting 11 dimensions; 10 spatial and 1 temporal), but the existence of more than four dimensions would only appear to make a difference at the subatomic level.
http://en.wikipedia.org/wiki/Spacetime
In religion, transcendence is a condition or state of being that surpasses physical existence, and in one form is also independent of it. It is affirmed in the concept of the divine in the major religious traditions, and contrasts with the notion of God, or the Absolute existing exclusively in the physical order (immanentism), or indistinguishable from it (pantheism). Transcendence can be attributed to the divine not only in its being, but also in its knowability. Thus, God transcends the universe, but also transcends knowledge (is beyond the grasp of the human mind). Although transcendence is defined as the opposite of immanence, the two are not necessarily mutually exclusive. Some theologians and metaphysicians of the great religious traditions affirm that God, or Brahman, is both within and beyond the universe (panentheism); in it, but not of it; simultaneously pervading it and surpassing it.
http://en.wikipedia.org/wiki/Transcendence_%28religion%29
http://en.wikipedia.org/wiki/Immanence
Immanence, derived from the Latin in manere “to remain within”, refers to philosophical and metaphysical theories of the divine as existing and acting within the mind or the world. This concept generally contrasts or coexists with the idea of transcendence.
http://sharudin.wordpress.com/2008/07/08/s017-harun-yahaya-ww/
Cosmologists have proposed that a mysterious substance called quintessence can explain why our universe is accelerating. But what is it made of?
A revolution is taking place in cosmology. New ideas are usurping traditional notions about the composition of the universe, the relationship between geometry and destiny, and Einstein’s greatest blunder. As numerous observations and experiments reshape the field, many cosmologists are exploring the possibility that the vast majority of the energy in the universe is in the form of a hitherto undiscovered substance called “quintessence”.
http://physicsworld.com/cws/article/print/402
Islam Agama Yang Meraikan Akal dan Perasaan
Inilah yang perlu kita titik beratkan. Islam yang ktia anuti adalah agama yang meraikan sifat suka berfikir manusia juga menghargai perasaan sebagai naluri fitrah manusia. Kita dapati di dalam kitab kita, alquran, banyak membicarakan soal akal ini, soal daya berfikir. Banyak disebutkan ayat-ayat yang menyeru ke arah daya keintelektualan manusia .
-Apakah kamu tiada akal untuk berfikir?
-Apakah kamu tidak berfikir?
-Sesungguhnya pada penciptaannya langit dan bumi dan pergantian malam dan siang itu terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berfikir(4:190)
-Ceritankanlah kisah-kisah agar mereka berfikir (7:176)
Dan pelbagai lagi ayat-ayat yang menghidupkan gaya berfikir manusia. Dan dalam kita menghidupkan daya berfikir , ada satu yang perlu diambil kita, itulah wahyu pertama yang diturunkan.
Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (al alaq :1)
Baca ini bermaksud, melihat , memerhati, mendengar , merasa dan segala apa yang menyebabkan boleh berfikirnya kita, itulah yang dimaksudkan dengan membaca. Ayat ini menyuruh kita agar sentiasa melihat sesuatu itu melihat dengan gaya membaca yang akhirnya merujuk kepada Allahlah yang menjadikan semua ini. Kerana itulah saranan yang diberikan kepada kita, pembacaan yang menjadikan Tuhan sebagai rujukan, sebagai tempat akhir segala yang berlaku. Ayat yang cukup ringkas tetapi punya kuasa yang dahsyat dalam merubah struktur keintelektualan manusia.
Dari http://umaralfateh.wordpress.com/2008/05/17/isu-murtad-masih-relevankah-umat-islam/
Sep 25, 2007 – 12:17 PM
——————————————————————————–
Kenapa teori Darwin tertolak? Kenapa teori Big Bang di terima? Kalau Qur’a mengatakan asal kejadian semua binatang dari AIR – bukankah perlu kita kaji semua pendirian kita? Darwin with exception – sebab ada nya miracles. Kejadian Adam a.s. adalah miracle sepertimana kejadian Isa a.s. Kejadian yang lain adalah mengikut ketentuan Allah yang Maha Bijak. Ada natural-law disana yang semua patuhi. Kalau apel gugur kebumi Newton panggil Gravity; kenapa tidak evolusi? Mungkin ada sesuatu disitu yang belum kita fahami sebenar-benarnya.
Tengok teori Big Bang & persekitaran perbincangan kejadian alam, bagaimana dari dunia yang mendatar, progressively kepada peredaran cakerawala dan seterusnya Big Bang. Bagaimana sekarang Big Bang telah diterima oleh ahli sains sebagai kebenaran yang tak boleh di dustai lagi. Dalam Qur’a dah ada at least dalam 2 ayat yang berlainan.
Fikir-fikir lah… Kerana disana ada ayat-ayat Allah. Subhanallah!
http://al-ahkam.net/home/index.php?name=MDForum&file=viewtopic&t=33727&highlight=evolution&sid=085722ab8501869fdaaf18fce71461f2
Al-Quran Sudah Sempurna Maka Tak Perlu Hadis?
Perkara yang perlu difahami adalah, sesungguhnya apabila Allah subhana wa Ta’ala menyatakan kesempurnaan dan perincian al-Quran, ianya merujuk kepada peranan kitab al-Quran sebagai ‘kitab induk’ yang telah mengusulkan pelbagai kaedah dan cara bagi umat manusia menerima dan mempraktikkan risalah Allah dalam kehidupan harian mereka sehingga ke Hari Akhirat. Al-Quran lengkap dalam konteks ia meletakkan asas-asas mentauhidkan Allah dan cara menjanakan Syariat-Nya dan ia tidak terlupa menggariskan pelbagai kaedah serta prinsip penukilan hukum dan ajaran yang diperlukan umat untuk melaksanakan syari’at Allah dalam semua keadaan. Malah untuk mentaati, merujuk dan memegang penjelasan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam itu sendiri adalah prinsip penting yang digariskan al-Quran (kita akan kupas dalam siri lain nanti).
Kesilapan besar apabila seseorang itu mengatakan setiap yang berkaitan dengan agama dan kehidupan di dunia ini telah lengkap diperincikan satu-persatu di dalam al-Qur’an. Kalau benar maka ingin ditanya apakah hukum makan nasi lemak? Adakah kita boleh temuinya di dalam al-Quran secara terperinci menjelaskan hukum makan nasi lemak? Tiada mengenai nasi lemak di dalam al-Quran. Apakah halal, haram atau dilupai al-Quran? Itulah yang dimaksudkan al-Quran hanya menetapkan dasar atau prisip syariat dan kehidupan. al-Qur’an sedia menggariskan beberapa prinsip asas pemakanan. Nasi lemak tetunya halal kerana antaranya semua yang ada di mukabumi ini adalah halal untuk dimakan (Yunus 10:59) asalkan disembelih atas nama Allah (al-An’aam 6:121) atau dari sembelihan Ahli Kitab (al-Maidah 5:05) dan ia bukan bangkai atau daging khinzir (al-Maidah 5:03); dan bahawa umat Islam sangat dianjur makan (al-An’aam 6:142) asalkan mereka tidak berlebih-lebihan (al-A’raaf 7:31). [Wawasan al-Qur’an: Tafsir Maudhu’i atas Pelbagai Persoalan Umat, ms 137-154.]
Sekiranya golongan yang merasakan al-Quran telah lengkap dan sempurna tanpa perlu princian daripada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasllam dan memahami ‘lengkap dan sempurna’ itu BUKAN dengan maksud kesempurnaan dasar atau prinsip yang menjadikan al-Quran sebuah ‘kitab induk’, tidakkah terfikir kita tentu terpaksa menyediakan rak besar untuk al-Quran yang akan menjadi berjilid-jilid seperti sebuah koleksi ensiklopedia kerana menyentuh dengan ‘sempurna’ semua perkara?
Dari http://demipena.blogspot.com/2007/08/taat-allah-tolak-rasul-satu-penilaian.html
Ianya senada dengan sabda baginda SAW,
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
“Siapa yang melaksanakan suatu amalan yang bukan termasuk urusan (agama) kami maka dia tertolak” [Sahih Muslim – no: 1718]
Mungkin ada yang tertanya pula, kalau begitu bagaimana dengan urusan-urusan kebiasaan manusia di dunia ini? Banyak yang tidak dibenarkan oleh dalil secara khusus. Disini terdapat satu lagi kaedah,
الاصل في المعاملات الإباحة إ لا ما دل عليه دليل بالحرمة
“Hukum asal di dalam muamalah adalah boleh kecuali ada dalil yang mengharamkannya”
Kaedahnya kontras dengan kaedah terhadap ibadah khusus sebentar tadi. Yang mana dalam urusan kebiasaan di dunia yang melibatkan sesama manusia, segalanya pada asalnya harus. Hukumnya hanya berubah seandainya terdapat dalil mengharamkannya.
Saya akhiri dengan memetik kata-kata Syaikh Abd al-Rahman as-Sa’adi yang saya rasa memberikan kesimpulan kepada apa yang sudah disebutkan sebelum ini.
الأصل في العبادات الحظر ؛ فلا يشرع منها إلا ما شرعه الله ورسوله ، والأصل في المعاملات والاستعمالات كلها الإباحة ; فلا يحرم منها إلا ما حرمه الله ورسول
“Asal hukum dalam ibadat adalah dilarang; maka tidak disyariatkan daripadanya melainkan apa yang disyariatkan oleh Allah dan rasul-Nya, manakala asal hukum di dalam muamalat dan kepenggunaan seluruhnya adalah harus; maka tidak diharamkan melainkan apa yang diharamkan oleh Allah dan rasul-Nya”
Moga selepas ini kita sudah mampu tidak banyak pun sedikit, beribadah dengan ilmu.
Dari http://demipena.blogspot.com/2008/07/asal-ibadah-adalah-haram.html
12Pak Din
on 22 Jul 2008 at 10:54 am
You may click on your name and/or comment to edit. ( 9 minutes and 54 seconds)
Dari Artikel, “Bencana ini berterusan pula apabila timbul budaya menafsirkan istilah seseorang tanpa merujuk kepada pemahamannya tentang istilah itu. Penggunaan istilah oleh Ibnu Taimiyyah banyak ditafsirkan sebagai dalil yang membuktikan beliau itu seorang ahli tajsim, menetapkan arah dan tempat bagi Allah dan sebagainya. Sedangkan penggunaan istilah sedia dimaklumi oleh kita semua bagaimana ia mempunyai dilalat (pemaknaan) dan pemahaman yang kadangkala berkembang, berbeza dari seorang kepada seorang yang lain, dari satu zaman ke satu zaman yang lain.Hal yang sama berlaku kepada mereka yang menghukum sesat Syed Quthb semata-mata kerana tidak memahami istilah dan maksud yang Syed Quthb gunakan di dalam penulisan beliau. Sungguh malang keadaan seperti ini…”
Lega membaca ulasan ini … Jangan lihat label, periksa isi kandungan kotaknya. Dan pastikan faham isi dna kulit.
Dari http://saifulislam.com/?p=2216#comment-27882
http://www.speed-light.info/images/dark_energy_2.JPG
Moslems (Muslims) believe that angels are low density creatures, and that God created them originally from light. They move at any speed from zero up to the speed of light. It is the angels who carry out God’s orders. Those angels take their orders from a Preserved Tablet somewhere in outer space, and not from God’s Throne. They commute to and from this Preserved Tablet to get their orders from God. In the following verse, the Quran describes how angels travel when they commute to and from this Tablet. And the speed at which they commute to and from this Tablet turned out to be the known speed of light:
[Quran 32.5] (Allah) Rules the cosmic affair from the heavens to the Earth. Then this affair travels to Him a distance in one day, at a measure of one thousand years of what you count.
It is the angels who carryout these orders (see Arabic wording at footnote [1]). Those people back then measured the distances neither in kilometers nor in miles but rather by how much time they needed to walk. For example, a village two days away meant a distance equivalent to walking for two days; ten days away meant a distance equivalent to walking for ten days… However in this verse the Quran specifies 1000 years of what they counted (not what they walked). Those people back then followed the lunar calendar and counted 12 lunar months each year. These months are related to the moon and not related to the sun. Hence in 1 day the angels will travel a distance of 1000 years of what they counted (the moon). Since this verse is referring to distance, then God is saying that angels travel in one day the same distance that the moon travels in 12000 lunar orbits. Outside gravitational fields this speed turned out to be the known speed of light (the Preserved Tablet is itself outside gravitational fields).
Dari http://www.speed-light.info/
http://quran.al-islam.com/Targama/DispTargam.asp?nType=1&nSora=32&nAya=5&nSeg=1&l=eng&t=mal
Allah mentadbirkan makhluk-makhlukNya; (bagi melaksanakan tadbirNya itu Ia menurunkan segala sebab dan peraturan) dari langit ke bumi; kemudian diangkat naik kepada pengetahuanNya (segala yang berlaku dari perlaksanaan tadbirNya itu untuk dihakimiNya) pada suatu masa yang (dirasai oleh orang-orang yang bersalah) banyak bilangan tahunnya menurut hitungan masa kamu yang biasa.
Hubble’s discovery that the universe was expanding led to the emergence of another model that needed no fiddling around with to make the equations work right. If the universe was getting bigger as time advanced, going back in time meant that it was getting smaller; and if one went back far enough, everything would shrink and converge at a single point. The conclusion to be derived from this model was that at some time, all the matter in the universe was compacted in a single point-mass that had “zero volume” because of its immense gravitational force. Our universe came into being as the result of the explosion of this point-mass that had zero volume. This explosion has come to be called the “the Big Bang” and its existence has repeatedly been confirmed by observational evidence.
There was another truth that the Big Bang pointed to. To say that something has zero volume is tantamount to saying that it is “nothing”. The whole universe was created from this “nothing”. And furthermore this universe had a beginning, contrary to the view of materialism, which holds that “the universe has existed for eternity”.
Dari http://www.creationofuniverse.com/html/bigbang_01.html
A recent and much-publicized version of the quantum universe model was advanced by the physicist Stephen Hawking. In his book A Brief History of Time, Hawking states that the Big Bang doesn’t necessarily mean existence from nothingness. Instead of “no time” before the Big Bang, Hawking proposed the concept of “imaginary time”. According to Hawking, there was only a 10-43 second “imaginary” time interval before the Big Bang took place and “real” time was formed after that. Hawking’s hope was just to ignore the reality of “timelessness” before the Big Bang by means of this “imaginary” time.
Stephen Hawking also tries to advance different explanations for the Big Bang other than Creation just as other Materialist scientists do by relying upon contradictions and false concepts.
As a concept, “imaginary time” is tantamount to zero or non-existence–like the imaginary number of people in a room or the imaginary number of cars on a road.
Stephen Hawking also tries to advance different explanations for the Big Bang other than Creation just as other Materialist scientists do by relying upon contradictions and false concepts.
Dari http://www.creationofuniverse.com/html/bigbang_03.html
Pada masa t=0 (Zero hour) hanya tenaga yang ada. Tenaga dengan kepadatan (density) menghampiri infiniti sehinggakan ia mengambil ruang yang kosong atau tiada ruang (Ruang belum lagi dijadikan Allah). Tenaga Asli ini yang kemudiannya membentuk Alam melalui proses Big Bang. BB masih terus berlaku sehingga sekarang dan dijanngka akn terus berlaku. Maka Alam adalah dibentuk dari Tenaga Asli yang ada di mana tenaga ini kemudiannya membentuk 4 tenaga asas yang kita ketahui sekarang ini.
Mengatakan Alam dijadikan dari sesuatu yang tiada adalah tidak tepat. Alam dijadikan dari tiada kepada ada tetapi ia dijadikan dari bahan yang sedia ada iaitu Tenaga Asli. TA ini merupakan tajjali dari Zat Allah, sebagaimana AQ memberitahu untuk kita menjadi Al bab dengan melihat kepada semua kejadian alam di sekeliling kita. Sehinggakan kejadian sian dan malampun merupakan tanda-tanda hadirnya Allah dan kekuasaanNya. Zat Allah tidak hadir di Alam ini tetapi kuasaNya diterjemahksn ke Alam ini dan menjadi bahan asas pembentukan Alam.
WW berpendapat bahawa Alam dan Allah bersatu. Ini adalah sesuatu yang salah dan tidak dapat diterima. Zat Allah berada di dimensi yang lebih tinggi dari mahlukNya. Sesuatu yang berada di dimensi yang lebih rendah tidak dapat memikirkan zat sesuatu yang berada di dimensi yang lebih tinggi.
Scientists believe that the universe is not only still expanding from the Big Bang – it is also accelerating.
From http://videos.howstuffworks.com/science-channel/6559-astronomy-video.htm
Namun begitu thesis atau wacana yang dibawa saudara Hasrizal adalah tetap benar. Barat telah terkehadapan kerana proses keilmuannya dan suara ramai (dibaca sebagai demokrasi) telah menyebabkan Barat menerima sebahagian nilai manusiawi (atau bahasa Sy Naquib – Makhluki) yang semestinya selari denngan nilai Islam. Namun yang lebih malang dari itu, walaupun sebegitu bobroknya ketamadunan barat moden, masyarakat Muslim hari ini kelihatan lebih muflis lagi kerana bukan hanya beragama tanpa Tuhan namun juga kerana mengTuhankan barat dalam ritual kehidupan kita. Kita mengambil yang paling buruk dari kedua-dua dunia (Barat tanpa Tuhan dan Muslim tanpa agama) [Taking the worse from both world].
Sebegitu proses pembaharuan Agama telah menjadi Sunnah dalam Islam. Namun dalam waktu yang sama, dalam konflik pemikiran yang berlaku hari ini sepertimana krisis perdebatan sia-sia antara kelompok itu dan ini harus diluruskan dengan menyelamat dan memurnikan pengertian Tajdid (yang tidak hanya bermaksud pembaikan ibadah atau ritual agama). Namun ianya harus melepasi horizon ke isu-isu pembaharuan dalam menanggapi isu-isu baru moden seperti politik demokrasi, keadilan kehakiman, urus tadbir negara, alam sekitar, kesihatan, kepenggunaan, neoliberalisasi dan sebagainya tanpa mengetepikan pokok persoalan beragama iaitu mentauhidkan Allah dan menentang usaha-usaha penyelewengannya.
Dari http://saifulislam.com/?p=1037#comment-9173
Searching for unity
The big thing that needs unifying, in everyone’s view, is to tie the force of gravity in with the other fundamental forces. Galison suggested that this is more challenging than it appears, noting the “story of physics is one of unification, but everyone has a unique view of unity.” The physicists each spent some time discussing different points in history where unification took place. Susskind felt that a key moment came when Galileo suggested that the forces we see on earth also apply to heavenly bodies, a view that was ultimately confirmed by Newton. This eliminated the earlier belief that the two were completely separate realms.
Dari http://arstechnica.com/journals/science.ars/2008/06/05/is-physics-in-need-of-some-biological-thinking
I also think that existence pre-Big Bang was most likely a singularity of matter and energy, but with the energy being separate from the matter, and thus both were in their completely pure and unordered/unformed form (excuse the pun). And, it would seem, energy and matter were growing closer and closer to one another until the Big Bang occurred, which essentially introduced the interaction of energy and matter, and subsequently, time, mathematical/logical boundaries and order, and change.
These three main things – the original separation of energy and matter, the combination of the two, and the order proceeding from that combination – seems to be the core of what all philosophers and religious people have thought throughout history, with some variation therein. But, I think there are fourth, fifth, and sixth dimensions to the equation: namely, how energy and matter came to be, what made the interaction of energy and matter create time, change, and the specific order that that interaction has exhibited throughout history, and the human perspective.
The fourth, that of the creator of energy and matter, is perhaps the most puzzling, for me and for people of the past, because people and our mind are, like the rest of reality, a combination of energy and matter, and thus it is difficult to conceive of anything beyond energy and matter. But, I think that through the ages, people have usually given the creator anthropomorphic qualities – even when the original thinkers in the tradition essentially did not, such as in the Bible – which has given the predominant view among scholars that the concept of a creator of energy and matter, which for the rest of this essay I will merely call reality, is merely the attempt by primitive people to understand nature, which is unfortunate, because the idea of a creator is, I feel, essential to an understanding of reality, and results originally from the same curiosity that drives people to inquire as to the nature of reality itself
Dari http://www.thebigview.com/forum/showthread.php?t=3146
QS Al Anbiya:30 “….dahulunya bumi dan langit adalah sesuatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya…”
Seiring dengan berkembangnya peradaban dan meningkatnya teknologi, para ilmuwan telah sampai pada satu teori pamungkas mengenai bagaimana awal terjadinya alam semesta nan luas ini. Teori yang telah mencapai tingkatan “mutawatir” atau disepakati bersama secara luas dikalangan para ilmuwan dunia ini populer dengan sebutan “Teori Dentuman Besar” (Big Bang Theory).
Teori ini secara garis besarnya menyatakan bahwa jagad raya yang besarnya tidak tanggung2 ini beserta lebih ratusan miliar galaksi didalamnya (setiap galaksi terdiri dari ratusan miliar bintang2 dengan berbagai ukuran plus planet2 yang mengitarinya) ternyata awalnya ”hanyalah” satu kesatuan yaitu berupa benda yang berukuran tidak lebih besar dari atom, bahkan lebih kecil lagi…. Lalu bagaimana bisa sebesar seperti sekarang
Dari http://qitori.wordpress.com/2008/07/15/kelahiran-alam-semesta-di-dalam-al-quran/#comment-1781
“Namun kita harus sedar, penemuan saintis dalam membuktikan kebenaran teori Big Bang ini sekali gus membenarkan pernyataan Allah dalam al-Quran. Kalau kita lihat surah al-Anbhiya’ ayat 30. Allah ada menyebut;
“Adakah orang kafir itu tidak mengetahui bahawa langit dan bumi ini kedua-duanya dahulu suatu yang padu, kemudian kami pisahkan antara kedua-duanya. Dan daripada air kami jadikan segala sesuatu yang hidup.”
“Seorang sahabat Rasulullah bernama Said bin Jubair mentafsirkan ayat ini menerangkan bahawa suatu ketika dulu langit dan bumi ini bercantum. Apabila langit diangkat oleh Allah maka terzahirlah bumi dan seterusnya berlakulah pemisahan.”
Begitu juga tentang kejadian alam daripada asap. Dalam surah Fussilat, ayat 11 Allah berfirman: Kemudian dia menuju ke langit dan langit pada masa itu berbentuk asap lalu dia berkata kepadanya dan bumi, ‘datanglah kamu berdua dengan tunduk atau terpaksa’. Kedua-duanya menjawab, ‘kami datang dengan tunduk (patuh)’.”
Kedua2 ayat Allah ini, kata Dr. Danial, bukan ashaja menceritakan terlebih dahulu tentang alam yang berasal daripada asap, malah ia sekali gus menolak hujah yang mengatakan kejadian langit dan bumi itu berkonsepkan kebetulan dan kemungkinan.
Dari http://www.iluvislam.com/v1/forum/viewthread.php?forum_id=94&thread_id=3137
The first microsecond was the formative period when matter came to dominate over
antimatter, the seeds for galaxies and other structures were planted, and dark matter (the unidentified material that holds those structures together) was created.
The future of the universe lies in the hands of dark energy, an unknown form of energy that caused cosmic expansion to begin accelerating a few billion years ago.
http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=origin-of-the-universe