<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Komen bagi: S023 Dari Blog Ummahonline. Fizik dan Meta.</title>
	<atom:link href="http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/</link>
	<description>Falsafah carakerja Khaliq</description>
	<lastBuildDate>Thu, 24 May 2012 07:18:59 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<item>
		<title>Oleh: P218 Dakwah dalam siasah. &#171; Keluarga Sharif Yamah</title>
		<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-5911</link>
		<dc:creator><![CDATA[P218 Dakwah dalam siasah. &#171; Keluarga Sharif Yamah]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jul 2009 00:42:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sharudin.wordpress.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-5911</guid>
		<description><![CDATA[[...] yang tak belajar memancing, tetapi hanya memakan ikan gurunya. Apa yang guru Dunianya beri itulah ditelannya. Menjemukan dan [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] yang tak belajar memancing, tetapi hanya memakan ikan gurunya. Apa yang guru Dunianya beri itulah ditelannya. Menjemukan dan [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Oleh: P206 Permata 766 &#8211; Hari Bapa. &#171; Keluarga Sharif Yamah</title>
		<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-5679</link>
		<dc:creator><![CDATA[P206 Permata 766 &#8211; Hari Bapa. &#171; Keluarga Sharif Yamah]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 04:15:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sharudin.wordpress.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-5679</guid>
		<description><![CDATA[[...] disentuh semasa perbincangan ialah bagaimana, (a) menghormati boleh tersilap menajadi mendewa, (b) Berfikir selaras saranan Al Quran ketika melaksanakan Konsep Dengar dan Taat (Samikna Waatokna). (c) Menjadi Ulil-Albaab dengan [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] disentuh semasa perbincangan ialah bagaimana, (a) menghormati boleh tersilap menajadi mendewa, (b) Berfikir selaras saranan Al Quran ketika melaksanakan Konsep Dengar dan Taat (Samikna Waatokna). (c) Menjadi Ulil-Albaab dengan [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Oleh: SA11 Hujung akal, pangkal agama. &#171; Sharudin.com</title>
		<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-5674</link>
		<dc:creator><![CDATA[SA11 Hujung akal, pangkal agama. &#171; Sharudin.com]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 00:44:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sharudin.wordpress.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-5674</guid>
		<description><![CDATA[[...] tersebut hukum sains, yang sebenarnya Hukum Alam atau Carakerja Allah. Maka di pangkal sains ialah meta sains, hypotesis dan teori. Meta sains adalah sebahagian dari sains. 5. Penekanan utama ialah “adakah [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] tersebut hukum sains, yang sebenarnya Hukum Alam atau Carakerja Allah. Maka di pangkal sains ialah meta sains, hypotesis dan teori. Meta sains adalah sebahagian dari sains. 5. Penekanan utama ialah “adakah [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Oleh: Pak Din</title>
		<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-2761</link>
		<dc:creator><![CDATA[Pak Din]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Dec 2008 01:53:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sharudin.wordpress.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-2761</guid>
		<description><![CDATA[Salam Akhi Habibi,

LEbih berkesan mempelajari ilmu meta fizik dengan mengikuti kursus fizik daripada mencari dan hanya mempelajari kursus meta fizik sahaja. Ibaratnya mahu mempelajari ilmu rohani tetapi manu memisahkannya dari ilmu jasmani. Keduanya amat berkaitan dan perlu satu pendekatan bersepadu. Mempelajari fizik (termasuk biology dan chemistry)juga tidak dapat dipisahkan sekiranya ia adalah untuk tujuan mengenal Allah. Lainlah kalau untuk menjadi pakar di dalam bidang secara khusus dan bukan bertujuan mengaitkannya dengan ilmu maarifatullah. Sebagaimana sakhi ketahui, kursus fizik dna sains mudah diperolehi di mana-mana, yang sukar adalah ilmu menserasikan dan menghidupkan kefahaman mengapplikan fizik kepada Agama.

Semuga berjaya.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Salam Akhi Habibi,</p>
<p>LEbih berkesan mempelajari ilmu meta fizik dengan mengikuti kursus fizik daripada mencari dan hanya mempelajari kursus meta fizik sahaja. Ibaratnya mahu mempelajari ilmu rohani tetapi manu memisahkannya dari ilmu jasmani. Keduanya amat berkaitan dan perlu satu pendekatan bersepadu. Mempelajari fizik (termasuk biology dan chemistry)juga tidak dapat dipisahkan sekiranya ia adalah untuk tujuan mengenal Allah. Lainlah kalau untuk menjadi pakar di dalam bidang secara khusus dan bukan bertujuan mengaitkannya dengan ilmu maarifatullah. Sebagaimana sakhi ketahui, kursus fizik dna sains mudah diperolehi di mana-mana, yang sukar adalah ilmu menserasikan dan menghidupkan kefahaman mengapplikan fizik kepada Agama.</p>
<p>Semuga berjaya.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Oleh: habibi</title>
		<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-2724</link>
		<dc:creator><![CDATA[habibi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Dec 2008 12:50:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sharudin.wordpress.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-2724</guid>
		<description><![CDATA[dimanakah saya boleh mendapatkan kursus meta fizik di malaysia??]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>dimanakah saya boleh mendapatkan kursus meta fizik di malaysia??</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Oleh: S45 ILI.com, Siapa melakukannya? &#171; Sharudin.com</title>
		<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-2228</link>
		<dc:creator><![CDATA[S45 ILI.com, Siapa melakukannya? &#171; Sharudin.com]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Sep 2008 09:18:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sharudin.wordpress.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-2228</guid>
		<description><![CDATA[[...] Posts S34 Mengenal diri kita, UO#1-9R80 Kitab &#039;&#039;KimyauSaadah&#039;&#039; oleh Al Ghazali.S023 Dari Blog Ummahonline. Fizik dan Meta.MakanAsas agama ialah Ma&#039;rifat Allah.R81 Nilai Islam tanpa Muslim.Bgh 6 Teori Darwin – Fi sittah [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Posts S34 Mengenal diri kita, UO#1-9R80 Kitab &#8221;KimyauSaadah&#8221; oleh Al Ghazali.S023 Dari Blog Ummahonline. Fizik dan Meta.MakanAsas agama ialah Ma&#8217;rifat Allah.R81 Nilai Islam tanpa Muslim.Bgh 6 Teori Darwin – Fi sittah [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Oleh: Mil</title>
		<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-1612</link>
		<dc:creator><![CDATA[Mil]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Aug 2008 03:27:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sharudin.wordpress.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-1612</guid>
		<description><![CDATA[Metaphysics is the branch of philosophy investigating principles of reality transcending those of any particular science. Cosmology and ontology are traditional branches of metaphysics. It is concerned with explaining the ultimate nature of being and the world.[1]

The word derives from the Greek words μετά (metá) (meaning &quot;beyond&quot;) and φυσικά (physiká) (meaning &quot;physical&quot;), &quot;physical&quot; referring to those works on matter by Aristotle in antiquity. The prefix meta- (&quot;beyond&quot;) was attached to the chapters in Aristotle&#039;s work that physically followed after the chapters on &quot;physics&quot;, in posthumously edited collections. Aristotle called some of the subjects treated there &quot;first philosophy&quot;

A central branch of metaphysics is ontology, the investigation into what types of things there are in the world and what relations these things bear to one another. The metaphysician also attempts to clarify the notions by which people understand the world, including existence, objecthood, property, space, time, causality, and possibility.

More recently, the term &quot;metaphysics&quot; has also been employed by non-philosophers to refer to &quot;subjects that are beyond the physical world&quot;. A &quot;metaphysical bookstore&quot;, for instance, is not one that sells books on ontology, but rather one that sells esoteric books on spirits, faith healing, crystal power, occultism, and other such topics which the philosophic pursuit of metaphysics generally does not include.

Before the development of modern science, scientific questions were addressed as a part of metaphysics known as &quot;natural philosophy&quot;; the term &quot;science&quot; itself meant &quot;knowledge&quot;. The scientific method, however, made natural philosophy an empirical and experimental activity unlike the rest of philosophy, and by the end of the eighteenth century it had begun to be called &quot;science&quot; in order to distinguish it from philosophy. Thereafter, metaphysics became the philosophical enquiry of a non-empirical character into the nature of existence. Thus the original situation of metaphysics being integral with (Aristotelian) physics and science, has, in the West, become reversed so that scientists generally consider metaphysics antithetical to the empirical sciences.

Dari http://en.wikipedia.org/wiki/Metaphysics]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Metaphysics is the branch of philosophy investigating principles of reality transcending those of any particular science. Cosmology and ontology are traditional branches of metaphysics. It is concerned with explaining the ultimate nature of being and the world.[1]</p>
<p>The word derives from the Greek words μετά (metá) (meaning &#8220;beyond&#8221;) and φυσικά (physiká) (meaning &#8220;physical&#8221;), &#8220;physical&#8221; referring to those works on matter by Aristotle in antiquity. The prefix meta- (&#8220;beyond&#8221;) was attached to the chapters in Aristotle&#8217;s work that physically followed after the chapters on &#8220;physics&#8221;, in posthumously edited collections. Aristotle called some of the subjects treated there &#8220;first philosophy&#8221;</p>
<p>A central branch of metaphysics is ontology, the investigation into what types of things there are in the world and what relations these things bear to one another. The metaphysician also attempts to clarify the notions by which people understand the world, including existence, objecthood, property, space, time, causality, and possibility.</p>
<p>More recently, the term &#8220;metaphysics&#8221; has also been employed by non-philosophers to refer to &#8220;subjects that are beyond the physical world&#8221;. A &#8220;metaphysical bookstore&#8221;, for instance, is not one that sells books on ontology, but rather one that sells esoteric books on spirits, faith healing, crystal power, occultism, and other such topics which the philosophic pursuit of metaphysics generally does not include.</p>
<p>Before the development of modern science, scientific questions were addressed as a part of metaphysics known as &#8220;natural philosophy&#8221;; the term &#8220;science&#8221; itself meant &#8220;knowledge&#8221;. The scientific method, however, made natural philosophy an empirical and experimental activity unlike the rest of philosophy, and by the end of the eighteenth century it had begun to be called &#8220;science&#8221; in order to distinguish it from philosophy. Thereafter, metaphysics became the philosophical enquiry of a non-empirical character into the nature of existence. Thus the original situation of metaphysics being integral with (Aristotelian) physics and science, has, in the West, become reversed so that scientists generally consider metaphysics antithetical to the empirical sciences.</p>
<p>Dari <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Metaphysics" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Metaphysics</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Oleh: Pak Din</title>
		<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-1547</link>
		<dc:creator><![CDATA[Pak Din]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Aug 2008 06:16:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sharudin.wordpress.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-1547</guid>
		<description><![CDATA[Keseluruhan blog ini adalah tentang penserasian. Penserasian Kitab AQ (percaya - iman) dan Kitab Alam (ilmu sains - phisik). Terlalu ramai Muslim mengenepikan ilmu sains atau mengubah displin ilmu sains mengikut kepercayaan sendiri, tanpa mahu memahami falsafah disebalik kesarjanaan ilmu sains itu sendiri, membuatkan pelbagai teori sains yang memacu tamadun menjadi kucar-kacir. Sudah semestinya Allah memberikan sedikit cabaran dan kepayah dalam mendapatkan ilmu tentang AlamNya, di mana Dia bersifat Maha Adil dalam memberikan kunci ghaib perbendeharaan IlmuNya kepada sesiapa sahaja yang berusaha keras.

Dari http://sharudin.wordpress.com/2007/09/17/21/ &quot;2. Contoh dari ayat Al Quran ‘Nabi Adam dijadikan dari tanah’ sebagai asas. Dalam penyampaian kepada anak-anak, yang sudah pasti mengikut silibus sekolah sedang mempelajari sains, maka tidak dapat tidak saya mesti mencari huraian bagaimana hendak menserasikannya apa yang dibaca (percaya) dengan apa yang dikaji oleh sains (fikir). Sepertimana kita ketahui bahawa Al Quran mengandungi tidak kurang 1000 ayat sains, maka bermakna banyak penserasian perlu dilakukan. Sebenarnya bukan saha pada ayat-ayat sains, malah kita perlu sedaya upaya mencari penserasian saians dengan keseluruhan Al Quran.&quot;

Dari http://sharudin.wordpress.com/2007/09/17/21/#comment-1041, &quot;Sekiranya kita mengambil pendekatan mudah, dengan tidak mahu bersikap positif di Dunia, maka apa yang menghalang sikap yang sama akan terlaksana di alam lain. Sekiranya kita mengambil sikap tunggu dan lihat, apa yang akan menghalang kita bersikap sedemikian di alam seterusnya. Maka seterusnya, dengan mengikut arus perdana di dunia, kita juga akan terbawa-bawa dengan sikap yang sama apabila menjalani kehidupan di alam seterusnya.&quot;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Keseluruhan blog ini adalah tentang penserasian. Penserasian Kitab AQ (percaya &#8211; iman) dan Kitab Alam (ilmu sains &#8211; phisik). Terlalu ramai Muslim mengenepikan ilmu sains atau mengubah displin ilmu sains mengikut kepercayaan sendiri, tanpa mahu memahami falsafah disebalik kesarjanaan ilmu sains itu sendiri, membuatkan pelbagai teori sains yang memacu tamadun menjadi kucar-kacir. Sudah semestinya Allah memberikan sedikit cabaran dan kepayah dalam mendapatkan ilmu tentang AlamNya, di mana Dia bersifat Maha Adil dalam memberikan kunci ghaib perbendeharaan IlmuNya kepada sesiapa sahaja yang berusaha keras.</p>
<p>Dari <a href="http://sharudin.wordpress.com/2007/09/17/21/" rel="nofollow">http://sharudin.wordpress.com/2007/09/17/21/</a> &#8220;2. Contoh dari ayat Al Quran ‘Nabi Adam dijadikan dari tanah’ sebagai asas. Dalam penyampaian kepada anak-anak, yang sudah pasti mengikut silibus sekolah sedang mempelajari sains, maka tidak dapat tidak saya mesti mencari huraian bagaimana hendak menserasikannya apa yang dibaca (percaya) dengan apa yang dikaji oleh sains (fikir). Sepertimana kita ketahui bahawa Al Quran mengandungi tidak kurang 1000 ayat sains, maka bermakna banyak penserasian perlu dilakukan. Sebenarnya bukan saha pada ayat-ayat sains, malah kita perlu sedaya upaya mencari penserasian saians dengan keseluruhan Al Quran.&#8221;</p>
<p>Dari <a href="http://sharudin.wordpress.com/2007/09/17/21/#comment-1041" rel="nofollow">http://sharudin.wordpress.com/2007/09/17/21/#comment-1041</a>, &#8220;Sekiranya kita mengambil pendekatan mudah, dengan tidak mahu bersikap positif di Dunia, maka apa yang menghalang sikap yang sama akan terlaksana di alam lain. Sekiranya kita mengambil sikap tunggu dan lihat, apa yang akan menghalang kita bersikap sedemikian di alam seterusnya. Maka seterusnya, dengan mengikut arus perdana di dunia, kita juga akan terbawa-bawa dengan sikap yang sama apabila menjalani kehidupan di alam seterusnya.&#8221;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Oleh: Min</title>
		<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-1543</link>
		<dc:creator><![CDATA[Min]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Aug 2008 05:39:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sharudin.wordpress.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-1543</guid>
		<description><![CDATA[Metafizik merupakan salah satu bidang yang tertua dalam bahgian falsafah ini. Boleh di katakan, bidang ini mempunyai umur yang sama dengan falsafah. Ia adalah bidang utama yang membicarakan falsafah. Metafizik menjelaskan sesuatu yang di sebalik fizikal. Merujuk kepada perkataan metafizik itu sendiri, ia mengandungi dua suku kata yang uatama iaitu meta dan juga fizik. Meta merupakan perkataaan yunani yang membawa maksud di sebalik dan fizik pula adalah alam zahir. Oleh itu, metafizik boleh di tafsirkan sebagai satu ilmu yang membicarakan mengenai perkara-perkara yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar.

Oleh itu, terdapat persolan yang bermain di fikiran manusia, adakah setiap perkara yang berlaku ini memberikan gambaran yang sebenar tentang sesuatu itu? Adakah sesuatu yang di sebalik fizikal itu merupakan satu alam lain yang benar-benar wujud? Persoalan-persoalan seperti ini selalu bermain di fikiran seorang failasuf

Dari http://ilmufalsafah.blogspot.com/2008/03/metafizik.html]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Metafizik merupakan salah satu bidang yang tertua dalam bahgian falsafah ini. Boleh di katakan, bidang ini mempunyai umur yang sama dengan falsafah. Ia adalah bidang utama yang membicarakan falsafah. Metafizik menjelaskan sesuatu yang di sebalik fizikal. Merujuk kepada perkataan metafizik itu sendiri, ia mengandungi dua suku kata yang uatama iaitu meta dan juga fizik. Meta merupakan perkataaan yunani yang membawa maksud di sebalik dan fizik pula adalah alam zahir. Oleh itu, metafizik boleh di tafsirkan sebagai satu ilmu yang membicarakan mengenai perkara-perkara yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar.</p>
<p>Oleh itu, terdapat persolan yang bermain di fikiran manusia, adakah setiap perkara yang berlaku ini memberikan gambaran yang sebenar tentang sesuatu itu? Adakah sesuatu yang di sebalik fizikal itu merupakan satu alam lain yang benar-benar wujud? Persoalan-persoalan seperti ini selalu bermain di fikiran seorang failasuf</p>
<p>Dari <a href="http://ilmufalsafah.blogspot.com/2008/03/metafizik.html" rel="nofollow">http://ilmufalsafah.blogspot.com/2008/03/metafizik.html</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Oleh: Adros</title>
		<link>http://sharudin.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-1542</link>
		<dc:creator><![CDATA[Adros]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Aug 2008 05:22:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sharudin.wordpress.com/2008/08/06/s020-dari-blog-ummahonline/#comment-1542</guid>
		<description><![CDATA[terima kasih juga kpd sharudin.com yg &#039;melilih&#039; hasil kerja Prof. Dr Shahidan Radiman ini. mencabar minda tapi menarik!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>terima kasih juga kpd sharudin.com yg &#8216;melilih&#8217; hasil kerja Prof. Dr Shahidan Radiman ini. mencabar minda tapi menarik!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

