1. Terima kasih Sdr VoireChoome (VC) di atas pemerhatian teliti artikel tersebut dan kemudian memberikan coretan pemikiran selarinya. Persoalan ikan itu bukanlah tujuan utama dia menulis, pada hemat saya, tetapi dari gelombang emf yang keluar ketika akalnya berfikir tentang artikel berkenaan, kelihatan seakan-akan ada persamaan lapangan permainan, persoalan ikan dan persoalan sekitar cahaya. Tiada ujikaji saintifik yang lebih susah, dari mengkaji tentang cahaya. Dapat mengukur kelajuan cahaya sahaja, sudah cukup menunjukkan penglibatan kita cuba mengetahui tentang cahaya. Maka, perju juga disebut di sini bagaimana Eienstein membuat eksperimen minda tentang cahaya, dan akhirnya menghasilkan suatu teori yang sangat berguna kepada manusia, ahli sains terutamanya. Saya tidak melihat Sdr VC hanya ingin bertanya tentang ikannya sahaja, tetapi lebih dalam dari itu. Mudahnya soal itu tidak melambangkan mudahnya mencari jawapan yang menyentuh realiti kehidupan yang komplek ini. Kita cuba bincang beberapa ketika sebelum mencari ikannya yang hilang, di mana?
2. Cahaya juga adalah mahluk yang dicipta, yang diberikan sifat pembawa. Sebagai mahluk dicipta ia sudah pasti bertempat dan bermasa, tidak seperti yang disebut oleh Pandangan Sufi sebagai
“Photons and other forms of electromagnetic radiation are timeless, since they travel at light-speed. Since they are timeless, they are everywhere along their path at once. And their path is basically the universe.”
Keterbatasan bergerak pada kelajuan cahaya menandakan ia tertakluk kepada masa, dan itu yang sebenarnya berlaku, di mana cahaya juga mengambil masa yang agak lama untuk bergerak dari satu hujung Alam ke hujung yang lainnya. Tidak timbul pada masa cahaya itu bermula, ia terus meliputi ruang semesata. Cahaya juga mengambil masa, yang kalau dibandingkan dengan masa kita, pada kelajuan yang sangat berbeza tidak terhingga.
3. Dari Pandang Sufi,
[therefore is behooves the believer to be careful and conscious of what your brain is emitting for whatever is thought immediately becomes timeless and “broadcast” to the entire universe instantaneously. That is how simple it is for recording angels to take down what one has intended – it is built into the structure of the universe. Once a shaykh told his mureed, you are coming to salaat and you made zina. The mureed said, no I didn’t. He said, “Yes, you looked at that woman with desire.” So the mureed, once he made that thought, it became available to the universe and those who have the capability to “pick it up” do so. That is why on the day of judgment, that wavelength is already present, and is the shahada of your own five senses and your limbs which have made timeless their intentions through these electromagnetic emissions.]
Saya lebih cenderung mengatakan bahawa fungsi malaikah itu tiada berbeza dengan fungsi yang diberikan kepada cahaya, sebagai mahluk. Ia merupakan pembawa segalanya, yang paling utama segala ketentuan yang berdasarkan kepada kehendak Allah yang Maha ASA. Itulah fungsi cahaya yang secara Agamanya kita percayakan sebagai Malaikah.
4. Dari Pandangan Sufi,
Physicists have coin the phrase “collapse of the wave function” as a description of the change to particle behavior under observation only. Only under observation will a particle fired act as a particle.
We find that whether a single detector at one of the 2 slits or 2 detectors at each slit is employed, that the outcome remains the same: it is the presence of any detector, not the number that cause the waves to convert to particles.
The resulting conclusion is that the fact of observation profoundly alters the outcome of the experiment.
Light remains as a wave without observation, but coalesces to a particle when scrutinized by something tuned to particle phenomena.
Ketentuan Allah sangat pasti sebagaimana SunnahNya sangat sempurna. Ilmu yang diberikan kepada kita hanyalah ibarat setitik air berbanding seluruh lautan. Tetapi kita perlu bersyukur dan terus menggunakan kechanggihan akal untuk sentiasa memikirkan bagaimana carakerjanya. Maka ilmu sains itu adalah ilmu yang melakukan kajian tersebut. Rujuk tajuk di ILI.
5. Dari enam tahap pembentukan mahluk seperti di rujuk di tajuk “Fe Sitah”, di tahap asas sekali iaitu di Alam Quantum, Dunia bertukar dari alam yang berdasarkan ketentuan biasa – Newtonian Deterministik kepada ketentuan kebarangkalian (Probabalistik). Ini kerana di tahap itu kita tidak lagi berkemampuan mengikuti dengan teliti kehalusan senibena yang tarhasil dari carakerjaNya. Ia tidak bermakna kita perlu terus bersikap hanya berserah kepadanya tanpa usaha seterusnya menkaji dan mendalami Kitab AlamNya. Akal yang diberian Allah berpotensi besar untuk merungkai kunci ghaib, sudah pasti dengan meneruskan usaha gigih ke arah mencarinya dan kemudian berserah wakil kepadaNya. Bagaimana kita mengasah minda untuk menyelesaikan masalah-masaalah seperti mencari tuan punya ikan yang dipaparkan oleh Sdr VC, maka begitulah pentingnya kita menyelami masaalah hubungkait antara tiga jenis mahluk Allah, yang berasaskan (unsur-unsur) tanah, seperti manusia, yang berasaskan cahaya (bahagian dari emf) dan yang berdasarkan kepada nyala api (haba, secara saintifiknya).
6. Setelah penat memikirkan tentang soalan sekitar cahaya dan teka-teki kehidupan, saya sendiri merasa soal ikan siapa yang punya kena di ketepikan dahulu buat sementara. Jawapan pendek yang pasti, saya kira semua orang tahu, paling tidak kita sebagai Muslim yang percayakan adanya Dia. Segala-galanya adalah milikNya. Inna lilllah, sesungguhnya kita kepunyaan Allah, wainna ilahi rajioon, dan kepadaNya kita semua akan kembali. Saya biarkan pakar mencari ikan mencarinya, termasuklah seorang kenalan yang saya nampak serba tahu di dalam segalanya, Aji Google.
“Bagaima ji … dapat jawab?”,
Senyap ja …
“Ya!” angguk Aji.
Dikirim oleh Pak Din 31 
