S60 Salam celaru.

Januari 21, 2009

Pak Din January 21st, 2009 at 3:37 pm

Salam celaru.

1. Obama lawan Osama, celaru. Israel lawan Palestin, celalu. Hamas lawan Fatah, celaru. Extremist lawan Moderate (Liga Arab), celaru. Sunnah lawan Sunni, celaru. Salafi lawan Khalafi, celaru. Hijau lawan Biru, celaru. Habil lawan Kabil, celaru. Telinga naik berbulu, dengar cerita disebabkan celaru, isu dari zaman dahulu, asasnya tiada apa yang baru. Semuanya berasaskan hasad cemburu dan prasangka dulu, sampai tak tahu mana nak lalu, terutama kalau terburu-buru. Mari pembaca … jangan keliru, jangan kita pilih bulu, sebelum tenggelam di haru biru.

2. Sempat saya menjenguk jendela Dunia ke Washington, melihat 2 juta orang mengharungi hampir paras beku, Obama mengangkat sumpah President ke 44. Harapan Dunia sangat tinggi kepada pemimpin baru ini. Walaupun politik di Amerika juga celaru dan ekonominya yang mencetus suasana haru biru, Obama yakin dengan apa yang hendak dilakukannya. Walaupun berakidah Kristian, tidak dapat dinafikan banyak nilai-nilai Islam menjadi dasar kepada kepimpinannya. Bukan sesuatu yang sepatutnya menjadikan kita keliru, tetapi ketahuilah bahawa nilai-nilai Islam itu telah lebih awal adanya, berbandingnya hadirannya kita sebagai mahluk yang berakal, di Dunia ini.

3. Cucutojanggut (kemen #25) mengulas artikel dari akhbar UM, berkata, “Jika umat islam yang kurang menilai di luar kotak, secara tidak langsung di takuti mereka akan menyalahkan umat islam sendiri dan yang paling di takuti mengiakan apa yang menimpa umat islam kini. Ana tidak menafikan apa yang tertulis dalam artikel tersebut. Tetapi apa yang tertulis di dalamnya secara tidak langsung akan menyebabkan umat islam berfikir bahawa kelamahan dalam teknologi dan ilmu pengetahuan merupakan punca utama atau pokok apa yang menimpa umat islam sekarang termasuklah serangan israel laknatullah terhadap palestin.” Sewajibnya Muslim memahami dengan mendalam ilmu dan pengetahuan. secara meluas, terutamanya tentang Sunatullah atau seperti Ustaz kata, “menjadi Muslim syariatik yang saintifik”.

4. “Jauh sekali untuk bersetuju dengan fatwa segelintir ahli ilmu seperti Sheikh Soleh bin Muhammad Al Luhaidan yang melihatnya sebagai fasad dan ifsad di muka bumi. Demonstrasi dan kecaman besar-besaran sejak sekian lama tidak mengubah apa-apa terhadap nasib umat Islam di bumi Palestin.” kata Ustaz membentang isu ‘Kecelaruan prasangka yang tak kena masa’, dengan akhirnya menyentuh kesimpulan, “hanya satu sahaja tindakan yang saya anggap sebagai langkah paling optimum, bersesuaian dengan kehendak Islam… iaitu tindakan MENGUBAH MANUSIA.” Tetapi prasangka inilah yang juga menjadikan kita tidak mahu menerima bahawa nilai-nilai Islam itu yang perlu diutamakan dalam mengubah manusia.

5. Akan ada yang mengatakan ketika rumah sedang terbakar, takkan nak cerita pasal building code. Ketika Gaza sedang digayang, takkan asyik sibuk cerita mengubah manusia. Malangnya itulah yang sering berlaku. Kerana kegagalan bercerita tentang building codelah rumah terbakar, kerana kegagalan mengubah manusialah, Gaza digayang. Muslim terus tidak mahu berubah. Berubah kepada memahami bahawa nilai-nilai Islam itu telah hilang dari pegangan Muslim dan berpindah kepada bukan Muslim. Yang tinggal pada Muslim adalah ‘agama’, cara dan budaya. Tanpa memahami perbezaan antara nilai (tujuan) dan cara, Muslim sudah pasti tidak akan dan tidak dapat berubah. Memang susah untuk berubah, terutama apabila penerapannya telah lama salah.

6. Selagi kecelaruan prasangka itu, disebabkan kecelaruan minda memahami perbezaan nilai dan cara, ia akan terus mencelarukan kefahaman keperluan Syariat Allah dan Sunnah Allah. Selagi itu akan ada perlawanan yang disebut di perenggan 1, yang kebanyakannya tidak sepatutnya ada. Liga Arab, Sunni Sunnah, Salaf Khalaf, Biru Hijau semuanya membaca Kitab yang sama, tetapi apabila keterbukaan minda mereka berbeza, kecelaruan prasangakan akan terus bersarang di kepala, mengzahirkan ketara yang tak terhingga. Sehinggakan apabila Obama menghulurkan salam persahabatan berbicara dengan Muslim, saya kira ramai yang menyangka itu adalah tektik biasa, untuk berpura-pura. Pada saya, banyak yang boleh dicungkil dari Amerika, kalaulah tiada kecelaruan prasangka.

[Reply]

30 FARHAN BIN FAHMI January 21st, 2009 at 5:34 pm

Salam;

“Ilmu tanpa amal ibarat pepohon tanpa buah”, ramai orang yang mempunyai ilmu dan juga berilmu..Tetapi sejauhmanakah amal yang diaplikasikan melalui ilmu dan sejauhmanakah amal melalui iman yang diaplikasikan…SubahanAllah..

Dan sejauhmanakah waspadanya kita kepada sifat Ghurur iaitu kebodohan yang membuat seseorang menilai sesuatu yang jelek sebagai sesuatu yang baik dan kesalahan sebagai sesuatu kebenaran.

Ya Allah Engkau bantulah saudara-saudara seagama ku yang ditindas di Palestin, di Iraq, di Malaysia dan di dunia fana ini. Amin

orang awan reply on January 15th, 2009 11:25 pm:

@Abu Saif, Setuju…
Matlamatnya mestilah menegakkan Khalifah….bukan menegakkan mana-mana parti politik…

[Reply]

Pak Din reply on January 21st, 2009 6:32 pm:

Soalan asas Ustaz adalah sangat jelas ” macam mana nak didik hati manusia dan akal fikirannya untuk membentuk khilafah. first and foremost, macam mana nak handle nafsu pendukung-pendukung khilafah ni?” kepada saranan membena sistem khalifah.

Kejayaan khalifah pada awalnya bukan kerana sistem khalifah, tetapi kerana sikap pendukung. Di akhir sistem khalifat juga manyak masaalah, dan kalau dilihat dari 22 negara Liga Arab (negara-negara Islam) semuanya adalah ala-khalifah pada tersuratnya, tetapi tidak pada tersiratnya.

Seperti kata MUNIRAH “sebab selagi takde orang nak represent, tiada siapa yang akan se’izzah’ enti, ana atau orang2 lain yang faham kenapa hanya khilafah sahaja yang mampu make this world a better place. nobody would be convinced. no change will take place.”

Khalifah modern, iaitu sistem ala demokrasi yang dwi-parti (penyokong dan pembangkang) adalah selaras dengan nilai Islam mencari keputusan terbaik dari mesyuarah dua bahagian. Kalau dibiarkan satu kuasa, lama kelamaan ia akan menyalah-gunakan kuasa.

Isunya adalah kata-sepakat dari mesyuarah itu yang paling penting setelah mengambilkira asas sikap insaniah (mengawal nafsu). Bincangkan habis-habis (berasaskan AQ dan Sunnah) dan tiada pahat berbunyi selepas rumah siap. Ini yang dimaksudkan dengan penerapan nilai Islam dalam kepimpinan.

[Reply]

orang awan reply on January 21st, 2009 8:57 pm:

@Pak Din, saya tidak bermaksud menolak siasah, malah jika saya diberi pilihan pastinya saya akan memilih pemimpin yang berilmu, berakhlak, pandai membezakan antara aurat dan sebagainya…tp apakah dengan menerima siasah maka kita boleh menghalalkan buruk sangka, caci maki, kutuk mengutuk, fitnah dan sebagai terhadap orang yang tidak sealiran dengan kita…sehingga ulama sendiri pun digelar dengan berbagai-bagai gelaran semata-mata tidak sependapat dengan kita dalam bab siasah…berapa banyak hari ini fitnah/khabar angin disebarkan oleh orang-orang yang tidak bertanggungjawab/berkepentingan semata-mata mahu menjatuhkan lawan masing-masing…perbincangan isu pun sepatutnya adil menjadi tidak adil kerana dosa lawan sahaja yang nampak…politik hari ini pada saya tidak lebih dari memecahbelahkan orang islam itu sendiri….”iaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan, setiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka”….
seperti yang saya kata sebelum ini…dakwah ialah menyeru manusia membezakan antara yang benar dan yang salah, bukan menyeru manusia masuk mana-mana parti politik/kumpulan….kalau mereka sudah pandai membezakan antara benar dan salah, aurat dan bukan aurat, finah dan kebenaran, emosi dengan akal…xkanlah mereka nak memilih pemimpin yang tidak mempunyai pegangan agama semasa pilihanraya…

[Reply]

Pak Din reply on January 21st, 2009 11:09 pm:

@orang awan, Wow! … bernas sungguh cadangan yang dikemukakan oleh saudara, belum pernah saya terjumpa dengan cadangan semurni yang dikemukakan. syabas orang awam. Kalaulah ada simple majoriti (51%) orang awam seperti orang awam, sudah pasti, walau sistem apa yang dipilih, samada khalifah atau yang lainnya, sudah pasti kepimpinan itu akan berjaya. Apatah lagi kalau ada 2/3 majoriti orang awam yang bersikap demikian. Sudah pasti pemimpin yang buruk perangainya tidak terpilih menjadi pemimpin.

Kecatatan pimpinan hari ini, malangnya, bukan disebabkan pemimpin yang kotor, atau sistem siasah yang kotor, tetapi, samada kita sedar atau tidak, adalah kerana yang memilihnya yang suka bermain kotor. Apabila pemilih memilih, secara sedar atau tidak, pemimpin yang kurang bersih, maka jadilah kepimpinan itu menjadi kurang bersih. Sebab itu soalan dasar Ustaz ialah “macam mana nak didik hati manusia dan akal fikirannya untuk membentuk khilafah?”


S59 Salam Adam.

Januari 21, 2009

27 Pak Din January 20th, 2009 at 3:59 pm

Salam Adam,

1. Pemerhatian Ustaz tentang Adam, “Saya amat mengagumi sopan santun Adam. Beliau tahu yang isu Salaf vs. Khalaf ini sebagai sesuatu yang sensitif. Sebab itu beliau bertanya tentang Ibn Taimiyyah melalui soalan tentang anak muridnya Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah.”

Apabila kita membincangkan Salaf dan Khalaf, sudah pasti ia mengundang silap dan khilaf (satu Melayu Asli, satu lagi Melayu Asli balik dari Arab). Tak cerita lagi suasana menjadi gamat, yang selalunya berakhir dengan malap (tak tercerah kekusutan). Maka kalau tak beli ubat salap (nak hilangkan pening), kenalah pergi jumpa mengadap (dapatkan terus dari Ustaz).

2. Salaf dan Khalaf mempunyai persamaan yang sama, kerana kedua-duanya mengunakan kekuatan akal. Cuma bezanya ialah tahap mana kekuatan dose kegunaan, yang menjadi persoalan. Sebenarnya semua mahluk diberikan akal, untuk membolehkan mereka menerima ilham, sebagaimana, lebah juga diberikan ilham (malah ayatnya disebut wahyu) untuk bersarang di bukit atau di pohon. Batu yang bergolekpun mmendapat ilham dari Allah, sudah pasti melalui indera yang bersamaan dengan akal. Walau bagaimanapun mahluk yang pertama sempurna akalnya untuk menerima tanggung-jawab adalah Adam, bukan Adam yang Ustaz cerita, tetapi Nabi Adam. Berterusanlah akal berevolusi dari masa ke semasa, sehinggalah ke zaman Salaf dan Khalaf.

3. Salaf mengkhususkan penggunaan akal kepada zaman tabiin, tabiin-tabiin dan beberapa generasi seterusnya. Pada mereka apa yang diluar zaman itu tidak seutama untuk dilihat dan dirujuk, walaupun Salaf dan Khalaf kedua-duanya menjadikan Al Quran dan Sunnah sebagai rujukan. Khalaf pula tidak terbatas hanya pada waktu yang diutamakan oleh Salaf, malah dengan kekuatan akal yang diberikan, Khalaf menafsirkan dalil dan bukti, bukan hanya kepada naqli tetapi juga aqli. Apabila penekanan kepada aqli diberikan, maka tidak dapat tidak, mencontohi Ulil Albaab menjadi rujukan sebagai Khalaf. Dengan menjadi Al Baab, maka Kitab Alam menjadi kitab rujukan mencari pembuktian selepas disaran oleh Kitab Al Quran untuk berbuat demikian.

4. Jadi perbezaan ketara ialah masa atau zaman yang dirujuk. Tidak keterlaluan kalau dikatakan bahawa Salaf mengatakan bahawa zaman tabiin-tabiin tadi, sebagai lambang Islam keseluruhannya, sementara Khalaf lebih terbuka, kerana dengan Kitab Alamnya, mereka mentakwilkan Islam itu telah lahir sebelum lagi N Adam dilahirkan. Semua mahluk di di dalam keadaan bertasbih kepada Tuhan, sebelum lagi N Adam diberikan cukup akal untuk bertanggung-jawab atas segala pilian. Malah kalau mengikut fakta saintifiknya, berlaku peristiwa Big Bang (seperti diberitahu di dalam AQ) adalah satu peristiwa yang selaras dengan peristiwa Islam. BB itu adalah awalnya (azalinya) penciptaan Alam.

5. Kepekaan Adam dalam mengemukakan soalan tentang Salaf dan Khalaf, dijawab dengan secantik jawapan oleh Ustaz, “… Namun, saya mengutamakan apa menepati al-Quran dan Sunnah yang sahih….”, menjadikan Salaf itu subset kepada Khalaf. Atau dalam bahasa sains lebih mudah Khalaf adalah Salaf yang meninggikan sedikit dose aktiviti serotoninnya (iaitu akal). Kemudian Khalaf menafsirkan jauh sedikit, dengan menggunakan Kitab Al Quran, sebagai pintu keluar ke Kitab Alam, sebagaiman Surah Al Fatehah itu adalah pintu kepada Kitab Al Quran. Maka kalau kita diajar masuk ke kefahamaan Kitab AQ melalui Al Fatehah, saya kira tiadalah salahnya kita menggunakan pintu AQ sebagai tahap seterusnya ke Kitab Alam.

6. Maka begitulah adanya kehidupan ini. Akal yang diberikan Allah sebagai alat untuk membuat penafsiran dan pentakwilan, yang tidak diberikan sepenuhnya kepada mahluk lain, memberikan banyak perbezaan dalam proses pembelajaran. Sedikit dose memberikan sedikit hasil, sementara memaksimakan dose akan memberikan kelebihan kepada penggunanya. Sudah pasti AL Quran juga memberikan panduan tahap yang terselamat kepada dose yang terbaik, bagi tujuan pengubatan yang selamat. Tidak menjadi kesalahan untuk terbawa-bawa menggunakan dose yang terlalu tinggi, kerana Allah masih mengizinkan, tetapi pilihan itu Allah sampaikan dengan beberpa side-effect yang menakutkan. Asasnya ialah kepercayaan yang diserasikan dengan pembuktian.

[Reply]

ummualya reply on January 20th, 2009 4:22 pm:

Nak baca komen Pak Din pun kena berilmu, dan berulang-ulang baru boleh diserap..(Maaf Pak Din)

Subhanallah.. Ustaz diberi ilmu dan keupayaan menulis- saya kurang suka menggunakan perkataan “anugerah” seolah bukan dengan “usaha” Memang ALLAH swt mengurniakan kepada sesiapa yang disukaiNYA..tetapi yang berusaha PASTI mendapatnya, cepat atau lambat

Ustaz diberi hikmah menulis dengan jelas, mudah sampai dan menusuk jiwa.. apa yang Ustaz cuba jelaskan berulang-ulang dalam artikel-ertikel serupa tapi tak sama – mengenai jihad.. semakin difahami dan diterima (walau dengan “pre-conceived idea” pembaca yang kebal)

Ya Ustaz.. Ku doakan agar berterusan istiqamah
Begitu juga keluarga Ustaz… Istiqamah dalam kesabaran dan ujian

Wallahualam

[Reply]

hanekaseyo reply on January 20th, 2009 10:56 pm:

@Pak Din, Allahuakbar!

Jazakallah atas pencerahan ilmu dari Pak Din.Secara terus terangnya,ana juga masih jauh dari ilmu salaf dan khalaf.


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.