1. Penting juga membaca komen-komen yang telah dikeluarkan bagi memastikan ianya mencapai tujuan ditulis. Perlu saya ingatkan diri, bahawa segala yang ditulis, akan dipertanggung-jawabkan di Akhirat kelak. Pada saya tidak timbul tarikh luput pada kebanyakan tulisan saya, kerana pendekatan saya lebih gemar melihat sesuatu dari sudut membudayakan carakerja Khaliq, yang asasnya tidak pernah berubah. Maka sekiranya kita sebagai manusia, membudayakan dasar carakerja Khaliq, segala ranting dan cabang carakerja kita, tidak akan lari dari landasan utama Islam. Islam itu telah lama bertapak atau dibenikkan di Alam, lama sebelum manusia diberikan ‘cukup akal’ bagi memikul tanggung-jawab yang datang bersama kebebasan memilih.
2. Sdri Yusriyusra menulis, “ramai org yg solat berbuat dosa, tp adakah dgn sebab ramainya org brsolat yg buat dosa terus kita yg mndengarnya tidak mahu solat? sedangkan solat itu wajib.”
Maka, saya menjawabnya dengan, “Ia selari dengan ayat, “Fa waylul lil musoleen. Allazi nahum ..”. iaitu Allah mewajibkan solat (semua rukum Islam), tetapi pada masa yang sama Allah peringatkan kita, bahawa yang bersolat juga tidak ketinggalan diancam dengan neraka, maknanya menghidupkan solat (dan rukun Isalm lain) itu lebih wajib. Jangan hanya mementingkan cara tetapi fahami tujuan beribadah.”
Cara tanpa tujuan mengahsilkan Muslim yang beragama tanpa Tuhan. Berikut adalah berberapa petikan yang berkaitan.
3. 4. Jangan sekali-sekali kita mempertikai arahan Syariah Allah, tetapi pertikaikanlah, bagaiman kita memprolehi hasil darinya. Apakah kita menghidupkan amalan yang diarahkan untuk kita membuat itu? Apakah dengan solat Muslim jadi bersatu? Sepatutnya YA, tetapi hasil yang kelihatan sudah semestinya TIDAK (yang sangat besar). Di sana sini Muslim bercakaran, bermusuhan malah berbunuhan. Di sana sini Muslim tidak dapat melawan musuhnya, walaupun bilangan musuh itu jauh lebih kecil. Di sana sini kemiskinan adalah terbanyak di kalangan Muslim, bukan hanya miskin harta jasmani, jauh lebih penting, muflis harta rohani (ilmu). Jangan disebut menjadi amalan kalau perlaksanaan tidak dilaksanakan dengan keilmuan yang mantap. Dan jangan disebut berilmu kalau Kitab Alam sentiasa di ketepikan.
Dari http://sharudin.com/2009/01/28/s66-permata-di-siri-666/
4. 3. Diharapkan usaha di tahap kemasukan atau tangga bawah ini, tidak terlalu mengasyikkan, menyebabkan mereka tidak memanjat ke tangga yang lebih tinggi. Keindahan Kitab Al Quran, yang mengandungi Syariat Allah, dalam bentuk asasnya, menjadikan ia sebagai pintu untuk kita keluar kepada Kitab Alam, bagi mencari perincian mendapatkan kunci-kunci ghaib. Terlalu banyak yang perlu dipelajari di Kitab Alam, secara saintifiknya, tidak mengizinkan kita terlalu asyik dengan kesenian Pintu tersebut. Dan dose pemikiran yang perlu ditingkatkan selalunya membuatkan Muslim menjadi lebih selesa dipenafsiran yang lebih mudah kepada sesuatu ayat, atau tanda yang diberikan di dalam Al Quran. Ini yang melemahkan Muslim sebenarnya. Diwar-warkan bahawa ilmu yang tinggi tidak bermakna tanpa amal, adalah kurang tepat, tanpa mahu memahami kepentingan bahawa bermulanya kiraan amal itu adalah dengan berilmu.
Dari http://sharudin.com/2009/02/11/s79-k11-syariatik-yang-saintifik/
5. 6. Serampang tiga mata menjadi alat menyesuaikan diri dengan suasana, tanpa jiwa mengalami kejutan. Apa yang dilakukan dengan hanya beriman taklid, adalah selari dengan jangka pendek, tetapi apabila sudah besuai-kenal diperingkat itu, perlu memikirkan jangka sederhana. Lagi awal tujuan jangka panjang diterapkan lagi baik kepada pegangan kepercayaan. Jangka pendek iman taklid perlu mengarah kepada iman bukti (dengan ilmu), Jangka pendek, berhubung dengan perasaan, perlu disulami dengan kefahaman berhubung dengan akal, dijangka panjang. Jangka pendek, kyusuk dalam solat perlu diterapkan dengan jangkan panjang kyusuk di luar solat. Malangnya pendidikan selalunya tersekat di peringkat jangka pendek sahaja, menjadikan baligh syarie tidak mencapai kepada baligh hakiki.
Dari http://sharudin.com/2009/01/30/s69-salam-tv/
6. 5. Kegemilangan Muslim selepas diperbetulkan oleh Nabi Besar Junjungan saw, adalah kerana kejayaan menggunakan nilai-nilai baik, dari yang telah bercampur-aduk di zaman itu. Dengan penurunan AQ, Muslim kembali ke landasan sebenar. Bukan Islam itu sesuatu yang baru dibawa oleh Nabi Muhammad saw, tetapi Islam itu diperbetul penafsirannya olehnya. Islam telah lama bertapak di Bumi, hanya pentakwilannya yang berubah, menyebabkan bercambahnya agama-agama lain, yang sebenarnya banyak mengambil nilai-nilai Islam sebagai asas. Kita perlu buka minda melihat keadaan ini. Jangan disebabkan mereka telah salah melencungkan Islam dari landaasan kita terus mengatakan tidak dapat menerima semua yang mereka lakukan. Nilai-nilai Islam yang banyak mereka gunakan untuk mencapai kejayaan, kerana nilai lain, selain daripada Islam tidak akan memberikan kejayaan.
Dari http://sharudin.com/2009/01/29/s69-ssas-benih/
Dikirim oleh Pak Din 31 
