Komen bagi: SA11 Hujung akal, pangkal agama.

Oleh: Pak Din 32

Pak Din 32 — Tue, 26 Apr 2011 01:20:03 +0000

6. Berlapanglah dada atau lebih tepat bukalah minda kita untuk memahami keadaan sebenar. Bukan-Islam telah berjaya mengubah-suai Islam untuk kegunaan mereka di atas Dunia ini. Kita sebagai Muslim sepatutnya mengunakan sepenuhnya nilai-nilai Islam, bukan sahaja untuk mencapai kejayaan di Dunia, sebagaimana Bukan- Islam telah mengubah-suai dan berjaya, tetapi meneliti kembali apa yang perlu dikembalikan kepada landasan sebenar, agar dapat menggunkannya di Dunia dan Akhirat. Bukan dengan membenci apa yang mereka telah lakukan. Sikap kebencian itu tidak akan mendatangkan hasil kepada Muslim. Bukan Islam sudah membena kekuatan menggunakan Sunnah Allah. Muslim iri-hati dengan kejayaan tersebut lantas bermusuhan dengan mereka, sedangkan apa yang mereka gunakan itu adalah asalnya nilai Islam. Mereka bukan untuk dimusuhi tetapi perlu diajak bersama-sama kembali ke landasan yang sebenarnya.

Betulkan cara kita menaggap kehidupan.

http://yamah.wordpress.com/2011/04/26/p909-s68-ssas-benih/

Oleh: P213 Tukazziban 02. « Keluarga Sharif Yamah

P213 Tukazziban 02. « Keluarga Sharif Yamah — Wed, 01 Jul 2009 02:44:08 +0000

[...] dibawa untuk beruzlah, kerana akhirnmya membawa kepada menajdi orang yang beruzlah. Kurang pasti bila diarabkan jadi [...]

Oleh: Pak Din

Pak Din — Thu, 25 Jun 2009 00:40:36 +0000

Dalam huraian kita pada awal wawancara ini, telah dijelaskan bahawa sains barat hanya menekankan dimensi empirikal, kuantitatif dan rasional sahaja. Oleh demikian penghuraian fenomena alam tabii oleh sains moden hanyalah terhad kepada sudut tersebut sahaja. Namun begitu kita dapati kosmologi moden dan fizik semasa cenderung untuk mencari jawapan kepada persoalan asas dan persoalan yang biasanya dianggap berada dalam dimensi metafizik.

Misalnya, soal tentang apa yang berlaku pada detik alam mula tercipta, apakah unsur paling asas, dan bagaimana manusia mula wujud, merupakan antara gagasan persoalan asas tersebut. Apakah sains moden akan mampu memberi jawapan kepada persoalan seperti itu, terutamanya jawapan yang serasi dengan jiwa Muslim, dengan hanya menggunakan kaedah sains sekular, menjadi suatu tanda tanya besar. Namun, hakikatnya kita tahu bahawa menjelang awal abad ke-21 budaya ilmu barat sudah pun mengeluh.

Dari http://protajdid.blogspot.com/2009/01/hairuddin-harun-sains-islam-memperkaya.html

Oleh: SA12 IGT^3. « Sharudin.com

SA12 IGT^3. « Sharudin.com — Wed, 24 Jun 2009 15:48:24 +0000

[...] IGT Impaired Geram Tolerance. Tanya Dr dia kata tak pernah dengar, dia tukar dengan OCD, adik beradik. Juga sepupu dia, suka kat orang Type A. Jadi IGT=OCD=Type-A. [...]

Oleh: Pak Din

Pak Din — Wed, 24 Jun 2009 01:00:28 +0000

Bukan sahaja ibu bapa, malah orang agama juga suka benar mengulang-ulang slogan bahawa, “agama tidak dibina di atas akal”. Didoktrinkan bahawa “agama bukan pemikiran”. Memang benar, jika pemikiran yang dimaksudkan itu ialah pemikiran ekstrim seperti Muktazilah. Tetapi membunuh fikir dalam beragama, jadilah Usul al-Fiqh sebagai hafalan. Jadilah Islam agama yang kaku dalam penafsiran hingga ditertawakan kehidupan moden yang gagal ditanganinya. http://saifulislam.com/?p=5075

Oleh: P209 Berbumbungkan langit. « Keluarga Sharif Yamah

P209 Berbumbungkan langit. « Keluarga Sharif Yamah — Wed, 24 Jun 2009 00:56:02 +0000

[...] pun yang memahami bahasa Inggeris, jadi dalam kekecohan pemamandu yang berebut untuk membawa kami, entah kemana, kami akhirnya membuat keputusan tidak mahu mengikut [...]

Oleh: Pak Din

Pak Din — Wed, 24 Jun 2009 00:48:07 +0000

Theory of interpretation
~~Mu’tazilah~~ A group relied on a synthesis between reason and revelation. That is, their rationalism operated in the service of scripture and Islamic theological framework. They, as the majority of Muslim jurist-theologians, validated allegorical readings of scripture whenever necessary. Justice ‘Abd al-Jabbar (1965) said in his Sharh al-Usul al-Khamsa (The Explication of the Five Principles):

“ إن الكلام متى لم يمكن حمله على ظاهره و حقيقته، و هناك مجازان أحدهما أقرب و الآخر أبعد، فإن الواجب حمله على المجاز الأقرب دون الأبعد، لأن المجاز الأبعد من الأقرب كالمجاز مع الحقيقة، و كما لا يجوز فى خطاب الله تعالى أن يحمل على المجاز مع إمكان حمله على الحقيقة، فكذلك لا يحمل على المجاز الأبعد و هناك ما هو أقرب منه ”

The hermeneutic methodology proceeds as follows: if the literal meaning of an ayah (verse) is consistent with the rest of scripture, the main themes of the Qur’an, the basic tenets of the Islamic creed, and the well-known facts, then interpretation, in the sense of moving away from the literal meaning, is not justified. If a contradiction results from adopting the literal meaning, such as a literal understanding of the “hand” of God that contravenes His transcendence and the Qur’anic mention of His categorical difference from all other things, then an interpretation is warranted. In the above quote, Justice ‘Abd al-Jabbar emphatically mentioned that if there are two possible interpretations, both capable of resolving the apparent contradiction created by literal understanding of a verse, then the interpretation closer to the literal meaning should take precedence, for the relationship between the interpretations, close and distant, becomes the same as the literal understanding and the interpretation.

Note: Sharh al-Usul al-Khamsah may be a paraphrase or supercommentary made by Abd al-Jabbar’s student Mankdim (Gimaret, 1979).

http://en.wikipedia.org/wiki/Mu'tazili

Oleh: Pak Din

Pak Din — Tue, 23 Jun 2009 16:03:35 +0000

2. Saya setuju sepenuhnya saranan Ustaz HAJ dan Sdri Ismi. Tetapi persetujuan itu memerlukan cakupan yang lebih luas, dan tidak hanya terbatas kepada sesuatu lingkungan. Perluaskan pemikiran adalah jawapan terbaik, kerana Islam itu telah wujud, sebelum lagi Allah beriradah menjadikan Alam ini. Allah itu Islam dan segala tindakan dan perbuatanNya (sunnah dan CarakerjaNya) adalah tidak lain dan tidak bukan, cara Islam. Apabila kita membudayakan Carakerja Allah di dalam kehidupan kita, barulah kita dapat mensyumulkan kehadiran Islam. Jangan hanya mengambil penutupnya dan mewar-warkan sebagai syumul.

http://isminailofar.wordpress.com/2009/05/23/pemusnah-yang-tersembunyi/#comment-51

Oleh: Pak Din

Pak Din — Tue, 23 Jun 2009 15:48:07 +0000

Yang menjadi IGT buat saya ialah bukan tak boleh faham, tapi tak mahu faham? Semua soalan dijawab dengan “Allahu ‘alam”. Allah Maha Berilmu dan Ilmu adalah milik Dia, disimpanya dengan kunci ghaib.