Sharudin.com

Tersurat tersirat.

1. Al Quran adalah Kitab Petunjuk tersurat yang mengandungi pekara-pekara tersirat. Tersurat kerana asalnya datang dalam bentuk tidak bersurat, dan kemudian disuratkan atau dituliskan. Berapa banyak wahyu-wahyu terdahulu yang tidak tersurat, walaupun telah diwahyukan kepada Nabi-nabi yang dikehendaki Allah menerimanya. Selesai satu pekara, tentang tersurat, dengan keadaan-keadaan yang berbeza-beza semasa penurunan dan keadah berbeza semasa pembacaan, seperti keadah ‘al-ibrah bi umum al-lafz laa bi khusus al-sabab’, menjadikan yang tersurat tadi memberikan beberapa kefahaman tersirat. Maka, timbullah pelbagai mazhab kefahaman yang sediaada sekarang.

2. Sebagai Kitab Petunjuk yang hidup, untuk menjadi rujukan sepanjang zaman walau di mana sahaja, Al Quran mengandungi ayat-ayat Mahkamat dan Mutsyabihat. Selain itu ada juga beberapa bentuk ayat yang sifatnya memberikan alternatif, atau mencapai satu tujuan dengan mengikut beberapa cara mencapai tujuan. Dengan itu kepelbagaian cara dapat diserasikan kehadirannya, ibarat makannya kita untuk mendapat kenyang, melibatkan belacan, tetapi orang lain melibatkan minyak zaitun, umpamanya. Jadi kepelbagaian cara itu memberikan warna kehidupan, tanpa mengobankan satu tujuan.

3. Semasa penafsiran atau pemerhatian, sesuatu objek lebih mudah didefinasikan berbanding sesuatu konsep yang tidak berobjek (abstrak). Lebih mudah sahaja bukan mudah, contoh terbaik adalah tujuh orang buta memegang satu objek bernama gajah, dan menghasilkan penafsiran berbeza. Apatah lagi bila sesuatu itu adalah konsep atau sistem, seperti Islam atau demokrasi dan sebagainya yang abstrak. Maka Islam itu sebagai konsep cara hidup, boleh diterjemah secara terus, (apa itu Islam?) atau pun secara tidak terus, yang melibatkan pertanyaan, apa itu nilai Islam?

4. Hampir dua tahun saya memerhatikan persembahan dari Ustaz, yang Sdri Ummu katerorikan sebagai genius (lupa di mana!), dan Ustaz sendiri mengakui beliau berjiwa mathematik dan sains, tetapi berhati Agama. Pada saya jelas kehadiran konsep dan nilainaya, atau konsep Islam dan nilai Islam. Pada mata kepala ianya lebih mudah memahami konsep, sementara memahami nilai konsep memerlukan pemikiran yang tajam. Bak petikan Ustaz, “Aku ke Paris, nampak …, aku ke Kaherah nampak …”. Perlu kita fahami betul-betul perbezaan kedua-duanya, walaupun ianya hadir pada benda yang sama.

5. Saya kira agak susah menerima kehadiran nilai Islam, kalau kita tidak betul-betul memerhatikannya. Islam itu syumul kerana ‘ramatan lil alamain’. Ar Rahman dan Ar Rahimnya Allah, memastikan yang percaya atau tidak kepadaNya, semuanya mendapat belas kasihan Dia. Semua menadapat limpahan kuasa Dia. Tidak ada sesautu yang boleh hadir dan bergerak atau hidup, tanpa menggunakan kekuasaanNya. Berkicaunya burung adalah nilai Islam, yang melayakkan burung terus ke Syurga. Begitu juga bergoleknya batu adalah nilai Islam. Dunia Allah yang kita rasakan tonggang-langgang ini semuanya Islam, melainkan mereka yang diberikan pilihan sepenuhnya, tetapi tidak membuat pilihan terbaik, dan kemudian dipertanggung-jawabkan dengan pilihan tersebut, selepas dibekalkan dengan cukup akal.

6. Maka tamaddun terbena dari nilai Islam. Kehidupan dimungkinkan oleh Pencipta yang Islam, yang mana CarakerjaNya adalah bernilai dengan nilai Islam. Kita yang menyimpitkan definasi Islam, dengant idak memahami konsep nilai dalam Islam. Kita yang gagal untuk memaksimakan penggunaan akal untuk menterjemah nilai silam dari sesuatu keadaan. Apa ada pertuakran siang dan malam, pada mereka yang tidak mahu berfikir, setakad dia tahu siang dia bangun cari makan, dan bila malam di tidur bemimpimpikan cari makan. Sehinggakan jalan-jalan (kehidupannya) penuh dengan cari makan, makan selera atau perasaan, dan tidak makanan rohani (ilmu), yang sangat diperlukan.

Pak Din
27/05/2009 | 11:46 am

5% kanan kiri.

1. Kebarangkalian anak kita mewarisi zuriat kita adalah jauh lebih rendah berbanding mewarisi zuriat kumpulan 128 orang (2^7, leluhur anak kita dalam 7 generasi). Lihat sahaja dalam adik beradik kita, berapa yang serupa? Tidak hairanlah kemungkinan anak kita menjadi seperti kita, dalam segala segi, menjadi sangat tipis. Bertuahlah badan sekiranya dikurniakan demikian, pada masa yang sama bertuah juga badan dikurniakan anak yang tidak sepadan. Terkadang ciri-ciri asas ada di dalam, cuma polarnya berbeza. Contoh cekal dan degil adalah dari akar yang sama, hanya satu ke arah positif dan satu ke arah negatif.

2. Kita boleh mengeluarkan pelbagai pesanan, ulasan dan alasan, akhirnya bagaimana kita beradaptasi kepada evolusi persekitaran yang akan menentukan kesinambungan. Kita boleh merajuk kepada sistem dan sub-sistem yang ada di persekitaran, tetapi akhirnya bagaimana diri kita sendiri merujuk kembali, samada perlu dipujuk atau sebaliknya. Survive-lah mereka yang beradapatasi, kerana Sunnah Allah tentang ’survival of the fittest’ tidak pernah berubah dari azali. Tidak kerana terlalu ramai yang berdoa untuk ianya diubah, Allah memastikan Dia tidak mengubah nasib kaum yang tak mengubah diri sendiri. Maka pujuklah diri beradaptasi kepada sistem dan sub-sistem yang ada tanpa perlu pujukan luaran.

3. Pil pahitnya memang susah nak ditelan. Jiwa mahu berlawan dengan jiwa tahu. Akal mahu bertentang dengan akal tahu. Kedua-dua hujung tahu dan mahu, menghasilkan kombinasi perangai manusia yang pelbagai. Maka bell curve statistik menerangkan 90% adalah arus perdana, dengan 5% di hujung kanan, mewakili terbaik dan 5% di kiri mewakili terhodoh. Persoalannya, adakah kita kenal diri kita, tadi? Berjiwa mahu atau berjiwa tahu? Apakah yang kita persepsikan sebagai berjiwa tahu itu, termasuk di dalam 5% di kanan? atau sebaliknya kita hanya sayap kanan di dalam arus perdana. Kenali diri dahulu, sebelum mengambil langkah pasti.

4. Sistem terbentuk oleh demokrasi ramai. Sebelum adanya demokrasi pangkah di kertas, manusia memangkah dengan kemahuannya. Terbentuklah budaya dan dengan berlalunya zaman, kemahuan itu kemudian diterjemahkan kepada sistem pemerintahan yang ada sekarang, tak kira di mana, di UK atau di UK – Uku Kerting. Banyak saranan resmi, dari Buku Petunjuk, tetapi lebih banyak yang mencadangkan petunjuk sendiri. Sebahagian besarnya membentuk Muslim hari ini. Diberikan Buku Panduan dijadikan buku hiburan untuk mendapatkan pahala. Mencari kedamaian daripada dicungkil kebenaran yang tersirat di dalamnya. Teruslah dia memangkah megah dengan Buku Panduan yang dipersepsinya.

5. 5% yang di kanan kalau bersekolah di sekolah kebangsaan arus perdana (SKAP), sudah pasti dia merana. Pada masa yang sama, survival dia bergantung kepada arus perdana, kerana koleksi bank akaunnya tiada dua sistem kewangan yang berbeza. Kalau dia merajuk kerana silibusnya tak melayan kehebatan mindanya, maka jadilah kebosanan, tak terhingga di SKAP. Tadika OK, UPSR OK lagi, sampai SPM terbentuk jiwa membrontak kerana kemahuan yang dipangkah tak pernah menang. Melainkan ada butang pause yang mengarah dia beradaptasi dengan persekitarnya atau kemas bag dan pindah entah ke mana?

6. Sebagai pengakhir celoteh, sedikit pengalaman saya. Tkt 4 & 5 saya bersekolah asrama arus perdana, kerana tak jumpa yang lain. 6 jawatan setiausaha persatuan saya pegang. Sukan jangan cerita, kaki bangku no satu. Masuk kelas sekali sekala (nak didramakan cerita) kerana chegu yang bawa ke sana ke mari, dah tahu, bawa ke mana pun, dia lulus juga. Entahlah vocab kerja keras bukan untuk periksa, tetapi melayan kerenah persekitaran. Akhirya ke UK , dengan vocab yang sama, kawan lain, 2 tahun A Level, saya lulus ke U tahun pertama. Ketika itu video game ‘katak melompat sungai’ tengah menggila. Sebelum exam itu yang saya terpa, lulus juga. Kena pujuk diri walaupun tak suka, itu bekalannya.

Akidah perbincangan.

1. Dari http://saifulislam.com/?p=6069#comment-55451

Pada saya yang berkuasa sekarang ialah gabungan PAS-UMNO, dan yang kehilangan kuasa adalah yang mengambil side.

2. Dari http://saifulislam.com/?p=6069#comment-55453

Yang mengumno, selalunya terkeno, dan yang mengepas, selalunya terlepas. Yang mahu mengumno dan mengepas perlu ditarbiahkan.

3. Dari http://yamah.wordpress.com/2009/07/08/p218-dakwah-dalam-siasah/

4. Seperti ditekankan oleh seroang Ustaz, “antara rumah dan tangga, yang pentingnya adalah manusia”. Antara manusia jasad dan manusia roh pula, jiwa yang menjadi gabungan keduanya, menentukan keislaman rumah dan tangga tadi. Tarbiyah ruhiyah mengajar lebih kepada menjadi manusia roh, sementara sekumpulan manusia jasad perlu ditarbiyahkan dengan Tarbiyah Harakiyah, yang prosesnya memerlukan siasah yang kuat, sebagai padang pendakwahan. Jangan dilupakan pula bahawa Tarbiyah Ruhiyah memberikan direct line kepada Tuhannya, sementara Tarbiyah Harakiyah perlu mengajar keperluan bermuamalah.

4. Dari http://saifulislam.com/?p=6069#comment-55644

Terus terang,saya meyokong gagasan tajdid ummah Dr MAZA tetapi saya juga mendokong gaya pemikiran Abu Saif…

Kedua2nya MURABBI saya..

Kehadiran mereka berdua dan beberapa yang lain di kedua-dua belah pehak, menandakan kedua-duanya perlu gabungan penyokong-pembangkang yang ada sekarang, untuk ‘check and balance’. Sebagai seorang yang berminat untuk ditarbiah saya tidak gemar terlibat, untuk mengambil side, melainkan mengambil side rujukan yang digunakan oleh kedua-dua mereka, iaitu Al Quran dan As Sunnah.

5. Dari http://sharudin.com/2009/07/09/sa14-setuju-dan-tidak/#comment-5842

Jelas di situ dari pentakwilan Ulama’, pentingnya kita memahamai bahawa segala kejadian alam, adalah mengandungi tanda-tanda kekuasaan Allah. Al Quran sebagai Kitab Petunjuk, mengarah dan menunjukkan kita ke arah Kitab Alam, sebagai tarbiah Allah yang teragung.

6. Dari http://sharudin.com/2009/07/09/sa14-setuju-dan-tidak/#comment-5838 sebagai kesimpulan

Keberanian sangat terdedah. Pengalaman perlu dibedah. Permasaalahan perlu diredah dengan tabah. Kebenaran pasti dapat menyinggah. Kita masih punya masa untuk bercanggah.